HAK KEPERDATAAN JANIN DALAM PERSPEKTIF HUKUM POSITIF DAN HUKUM ISLAM

ABSTRAKS Skripsi dengan judul “Hak Keperdataan Janin dalam Perspektif Hukum Positif dan Hukum Islam” ini ditulis oleh M. Imam Badruddin, NIM. 2822123026, Pembimbing Dr. Iffatin Nur, M.Ag. Kata kunci: Hak Keperdataan, Janin, Hukum Positif, Hukum Islam. Skripsi ini dilatar belakangi bahwa hak keperdataan janin merupakan aturan yang mengatur bagaimana hak janin sejak masa perkembangannya hingga ia dilahirkan nanti. Jika ia lahir dalam keadaan hidup maka akan mendapatkan haknya, namun jika lahir mati maka janin itu dianggap tidak pernah ada. Keberadaan janin dalam suatu pernikahan yang sah merupakan sesuatu yang sangat dinantikan, bahkan tidak ternilai harganya. hak janin bukan hanya terdapat pada hak untuk hidup saja namun juga terdapat hak waris yang akan diperoleh oleh janin itu ketia ia sudah lahir dan ada tanda-tanda hidup, dalam penelitian skripsi ini peneliti hanya akan memaparkan beberapa hak-hak janin, yaitu seperti pada hak waris yang akan diperoleh janin, lalu hak hidup untuknya, hak untuk mendapatkan nafkah bagi janin, dan haknya untuk mendapatkan wasiat. Rumusan masalah dalam penelitian skripsi ini adalah (1) Bagaimana hak keperdataan janin dalam hukum positif? (2) Bagaimana hak keperdataan janin dalam hukum Islam? (3) Bagaimanakah persamaan dan perbedaan hak keperdatan janin tersebut dalam hukum Islam dan hukum positif? Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini adalah Untuk mengetahui bagaimana perlindungan hukum positif dan hokum Islam terhadap janin, Mengetahui bagaimana hak-hak janin akan didapatkan meskipun masih dalam kandungan dan Untuk mengetahui perbedaan dan persamaan perlindungan serta hak-hak janin dalam hukum Islam dan hukum positif Untuk menjawab permasalahan tersebut perlu dilakukan sebuah penelitian, sedangkan metode yang digunakan oleh peneliti yaitu penelitian kepustakaan (Library Research) yang digunakan dengan cara mengkaji dan menelaah berbagai dokumen baik berupa buku atau tulisan yang datanya diambil melalui telaah skripsi, Undang-Undang nomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak dan kitab-kitab fiqih, kemudian dianalisis dengan pendekatan yang bersifat kualitatif diskriptif analisis. Hasil Penelitian ini menunjukkan bahwa (1) Menurut KUHPerdata, anak yang berada dalam kandungan dianggap telah memiliki hak untuk mewarisi. Sebagaimana pada pasal 836 KUHPerdata. Mendapatkan hak untuk hidup berdasarkan Pasal 1 butir (1) UU.No.23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak, mendapatkan hak nafkah dan juga berhak menerima wasiat sebagaimana yang tertera dalam Undang-undang pasal 2 tentang kewarisan (2) Beberapa ketetapan hukum islam yang secara umum disepakati oleh ulama fiqh berdasarkan dalil-dalil dari Al-Qur’an dan Hadis tentang hak keperdataan janin antara lain hak untuk menerima warisan, hak untuk hidup, hak memperoleh nafkah dan juga hak dalam hal menerima wasiat. (3) Persamaan perlindungan hak keperdataan janin menurut hukum positif dan hukum islam adalah sama mengenai hak-hak yang diberikan kepada janin, selama janin dianggap ada/hidup. Sedangkan perbedaan hak-hak keperdataan janin menurut hukum positif dan hukum islam adalah terletak pada dasar-dasar hukum yang dipakai dalam pembagian ketentuan masing-masing hak untuk janin itu sendiri ketika janin/anak yang di dalam kandungan yang berdasar pernikahan sah/ tidak sah, dan berdasarkan usia anak yang berada dalam kandungan