Universidad y movimiento estudiantil frente a la cuestión nacional: una mirada desde Cristianismo y Revolución (1966-1971)

Between 1955-1976 Argentina experienced a cycle of growing conflict and social mobilization. In that context, processes of political radicalization emerged that converged with the origin of the organizations of the New Left, who projected an extensive field as a form of intervention in the face of the dilemmas that characterized the time of the sixties. This article recovers from the perspective of intellectual history, the journal Cristianismo y Revolución, published between 1966-1971, by radicalized Catholic intellectuals, with the aim of analyzing the discussions that this editorial group engaged in about the university and the role of the student movement in the face of the national question, in the context of opposition to the dictatorship of the Argentine Revolution, the progressive social upheaval with the accentuated participation of university sectors, the changes crossed by the proscribed Peronism and the complexity of the Catholic world from the actions of the Third World movements.Entre 1955-1976 en Argentina se produjo un ciclo de creciente conflictividad y movilización social. En ese contexto, emergieron procesos de radicalización política que convergieron con el origen de las organizaciones de la Nueva Izquierda, quienes proyectaron un extenso campo revisteril como forma de intervención ante los dilemas que caracterizaron la época de los sesenta. El presente artículo, recupera desde la perspectiva de la historia intelectual, la revista Cristianismo y Revolución, editada entre 1966-1971, por intelectuales católicos radicalizados, con el objetivo de analizar las discusiones que entabló este grupo editor sobre la universidad y el papel del movimiento estudiantil frente a la cuestión nacional, en el marco de oposición a la dictadura de la Revolución Argentina, la progresiva agitación social con acentuada participación de sectores universitarios, los cambios atravesados por el peronismo proscripto y la complejización del mundo católico desde el accionar de los movimientos tercermundistas