El autor costarricense Fernando Contreras Castro emplea una gran variedad de metáforas ópticas en su obra para desarrollar su crítica de la continuada marginalización y fragmentación de múltiples grupos sociales. Este análisis de su obra se basa en la discusión filosófica milenaria sobre la capacidad de metáforas visuales para representar la realidad humana. Las ideas de Platón y Descartes, Hegel y Heidegger, Nietzsche y Sartre se ven en conflicto a lo largo de la obra de Contreras, mientras busca una representación más clara de la sociedad contemporánea costarricense. Contreras simultáneamente emplea y cuestiona la eficacia de múltiples tropos visuales para desarrollar su crítica social y política de la sociedad costarricense en cuatro de ...
303 p. : il. ; 20 cmLibro ElectronicoCuando leímos Los Invisibles, a principios de la década de 1990...
El fin de este trabajo monográfico es interpretar cómo los individuos en situación de discapacidad v...
Nuestra historia de décadas de violencia política, también ha estado marcada por décadas de construc...
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en FilosofíaMediante la presente investigació...
Pretender dar a conocer, partiendo de la realidad social española de la segunda mitad del siglo XX, ...
Desde múltiples perspectivas disciplinarias, se ha intentado dar una definición al inmaterial y evan...
La Educación Intercultural, en mi opinión, tiene como uno de sus principales objetivos hacer visible...
El artículo analiza el discurso económico actual como práctica de socialización de los sujetos, de p...
El estudio de las representaciones aporta una dimensión subjetiva, una mirada particular, una crista...
La relación entre derechos humanos y comunicación alude a una relación cultura, se trata fundamental...
Etimológicamente lo irreal es la calidad de lo que no es real. Por su parte, lo real, se podría def...
El objeto de este trabajo académico, de carácter principalmente gráfico, es demostrar que las ciuda...
Las diferentes corrientes humanísticas que surgieron en la segunda mitad del siglo XX fueron una res...
este artículo pretendemos, en comienzo, delimitar los conceptos sobre imaginarios y representaciones...
"Los esclavos invisibles" constituye un grito fundamental para la construcción de una sociedad disti...
303 p. : il. ; 20 cmLibro ElectronicoCuando leímos Los Invisibles, a principios de la década de 1990...
El fin de este trabajo monográfico es interpretar cómo los individuos en situación de discapacidad v...
Nuestra historia de décadas de violencia política, también ha estado marcada por décadas de construc...
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en FilosofíaMediante la presente investigació...
Pretender dar a conocer, partiendo de la realidad social española de la segunda mitad del siglo XX, ...
Desde múltiples perspectivas disciplinarias, se ha intentado dar una definición al inmaterial y evan...
La Educación Intercultural, en mi opinión, tiene como uno de sus principales objetivos hacer visible...
El artículo analiza el discurso económico actual como práctica de socialización de los sujetos, de p...
El estudio de las representaciones aporta una dimensión subjetiva, una mirada particular, una crista...
La relación entre derechos humanos y comunicación alude a una relación cultura, se trata fundamental...
Etimológicamente lo irreal es la calidad de lo que no es real. Por su parte, lo real, se podría def...
El objeto de este trabajo académico, de carácter principalmente gráfico, es demostrar que las ciuda...
Las diferentes corrientes humanísticas que surgieron en la segunda mitad del siglo XX fueron una res...
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"Los esclavos invisibles" constituye un grito fundamental para la construcción de una sociedad disti...
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El fin de este trabajo monográfico es interpretar cómo los individuos en situación de discapacidad v...
Nuestra historia de décadas de violencia política, también ha estado marcada por décadas de construc...