Un long supplément,t pédagogique aux trésors d'humanisme légués par Rousseau Genèse de l'éducation négative conçue par Rousseau: Genèse de l'éducation négative conçue par Rousseau

International audienceWhile Montaigne embodies the pioneer of a pedagogical lineage chastising the institutions of his time, Rousseau permeated himself with the treasures of humanism bequeathed by his predecessor, whose educational beginnings he reshaped to invent negative education, in part sustenance of stoicism. It conforms exclusively to the natural development of the pupil in order to awaken his critical sense. This lucidity of mind leads the disciple to happiness. Negative Rousseauist education is therefore a long pedagogical supplement to the educational notions touched upon by Montaigne. Rousseau finishes the Montanian educational sketch by demonstrating the importance of building individual freedom and student autonomy, while respecting human nature. Likewise, he explores the whole educational interest of physical exercise, curiosity and willpower. All these skills serve the judgment and understanding of the future adult, with the ultimate goal of creating a better society.Tandis que Montaigne incarne le pionnier d’une lignée pédagogique fustigeant les institutions de son époque, Rousseau s’est imprégné des trésors d’humanisme légués par son prédécesseur dont il a remodelé les prémices éducatives pour inventer l’éducation négative, en partie sustentée de stoïcisme. Celle-ci se conforme exclusivement au développement naturel de l’élève dans l’objectif d’éveiller son sens critique. Cette lucidité d’esprit conduit le disciple au bonheur. L’éducation négative rousseauiste constitue donc un long supplément pédagogique aux notions éducatives effleurées par Montaigne. Rousseau parachève l’esquisse éducative montanienne en démontrant l’importance de la construction de la liberté individuelle et de l’autonomie de l’élève, dans le respect de la nature humaine. De même, il explore tout l’intérêt éducatif de l’exercice physique, de la curiosité et de la volonté. Toutes ces compétences servent le jugement et l’entendement du futur adulte, dans le but suprême de faire naître une société meilleure