No desarranjo do arranjo: processos formativos em experimentação com geometrias

A research in Mathematical Education bet on an inventive cognitive policy and on non-dogmatic thinking as a way of looking at the variance present in the immanence of living. It brought an experimentation as a circus device - aerial tissue trapped in an avocado tree - that made geometries and existences arise. Strings and notebooks and photos made the language and mathematics drag, which stuttered. Modes of operating with invented geometries were born in the disarrangement of the arrangement. Alongside this, formative processes in invention with fabric, with string, with laughter, with risks, with knowledge-taste were produced with geometries. Adolescents and graduating teachers risking to lose themselves in their territories, in the falling of their faces and their many meanings in the processual forming, invent themselves with invented geometries. The mapping of the vivid processing of these formative processes was compounded by a policy of narrativity that was inspired by the attachment game of the white clown and Auguste and the philosophies of differences.Uma pesquisa em Educação Matemática apostou numa política cognitiva inventiva e no pensamento não dogmático como modo de atentar-se à variância presente no imanente do viver. Trouxe experimentação com dispositivo do circo - tecido aéreo preso em um abacateiro – que fez nascer geometrias e existires. Barbantes e cadernos e fotos fizeram arrastar língua e matemática, que gaguejaram. Modos de operar com geometrias inventadas nasceram no desarranjo do arranjo. Junto a isto, processos formativos em invenção com tecido, com barbante, com risos, com riscos, com saber-sabor produzindo-se com geometrias. Adolescentes e professores e professoras em formação arriscando-se no perder-se de seus territórios, no tombamento de seus rostos e suas tantas significações na processualidade da formação, inventam-se com geometrias inventadas. O mapeamento da processulidade vívida destes processos formativos compuseram-se junto a uma política de narratividade que banhou-se em afetos do jogo Branco-Augusto da palhaçaria e das filosofias da diferença.