Do Global para o Local: Genocídio de Índios em Mato Grosso do Sul

The civilizing process is by itself a genocidal logic of domination, territorial invasion, looting and massacre of human life. Despite the distant existence of this human practice, it was only after World War II that a Polish jurist named Raphael Lemkin created the term, which was later incorporated into the London Statute in 1945. More than a crime, genocide is a form of governmentality in the Foucauldian sense of the word, has thus, vitimological and criminological matrices, accompanying political practices of conversion from the State of Law to Police State. It aims to eliminate homo sacer, using legitimated ex ante speeches and rhetoric of neutralization of responsibility ex post factum. It is not necessary to reach the confines of the east to analyze or have objects of analysis. Here in Pindorama, the Guarani-Kaiowá ethnic group is subjected to a real concentration camp in the State of Mato Grosso do Sul. There is no clear horizon, except for the exercise of universal jurisdiction to reverse this mass cadaver production.O processo civilizatório é por si só uma lógica genocida, de dominação, invasão territorial, pilhagem e massacre da vida humana. Apesar da longínqua existência desta prática humana, somente após a 2ª Guerra Mundial, um jurista polonês chamado Raphael Lemkin, criou o termo, que posteriormente foi incorporado no Estatuto de Londres em 1945. Mais que um crime, o genocídio é uma forma de governamentalidade no sentido foucaultiano da palavra, possui assim, matrizes vitimológicas e criminológicas, acompanhando práticas políticas de conversão do Estado de Direito em Estado de Polícia. Visa este último eliminar o homo sacer, usando discursos legitimantes ex ante e retóricas de neutralização de responsabilidade ex post factum. Não é preciso chegar nos confins do oriente para analisar ou ter objetos de análise. Aqui em Pindorama, a etnia Guarani-Kaiowá está submetida no Estado-membro de Mato Grosso do Sul à um verdadeiro campo de concentração. Não há horizonte claro, a não ser, o exercício da jurisdição universal para reverter esta produção cadavérica em massa.