The conversacional markers of the deontic modality in the interviews of Pope Francisco

This study presents the description and analysis of the conversational markers of deontic modality found in interviews given by Pope Francisco in Spanish and carried out between 2014 and 2017. The corpus is composed of six on-line and chosen publicity interviews, particularly, only based on the minimum quantity of 2,000 words so that we could find as many conversational markers as possible, without dwelling on more restrictive questions, such as interviews, specifically of a political, religious, economic or social nature. Based on a qualitative analysis of the conversational markers of deontic mode, the results show that they are employed by the speaker, in the case of this research, Pope Francis, to express his attitudes regarding not only the expression of his wills and affections (2016), Ramírez (2016), Taibo-Cao (2016) and Mafud and Carmona (2018), but also to make an appreciation of his obligations to the admitted they are certain from what is inferred from the fragment of discourse to which they refer.Este estudo apresenta a descrição e análise dos marcadores conversacionais de modalidade deôntica encontrados em entrevistas concedidas pelo Papa Francisco em língua espanhola e realizadas entre os anos de 2014 e 2017. O corpus compõe-se de seis entrevistas de divulgação on-line e escolhidas, particularmente, apenas com base na quantidade mínima de 2.000 palavras para que pudéssemos encontrar o maior número possível de marcadores conversacionais, sem que nos detivéssemos em questões mais restritivas, como entrevistas, especificamente, de cunho político, religioso, econômico, social, etc. Com base em uma análise qualitativa dos marcadores conversacionais de modalidade deôntica, os resultados mostram que eles são empregados pelo falante, no caso desta pesquisa, o Papa Francisco, para manifestar as suas atitudes no que diz respeito não apenas à expressão de suas vontades e afetos, como já é previsto nos trabalhos de Zorraquino e Portolés (1999), Agüero (2016), Ramírez (2016), Taibo-Cao (2016) e Mafud e Carmona (2018), mas também para fazer uma apreciação das suas obrigações ao admiti-las como certas a partir do que se infere do fragmento do discurso ao qual remetem