Moteman de zhong mo lun: dui xian dai li shi guan de shen xue pi pan.

梁永生."2012年5月"."2012 nian 5 yue".Thesis (M.Div.)--Chinese University of Hong Kong, 2012.Includes bibliographical references (leaves 57-63).Abstract in Chinese and English.Liang Yongsheng.序 --- p.i摘要 --- p.iiAbstract --- p.iii目錄 --- p.iv引言 --- p.1Chapter 一 ´Ø --- 現代歷史觀 --- p.4現代主義 --- p.4線性時間觀 --- p.6進步歷史觀 --- p.8Chapter 二 ´Ø --- 進步神話的破滅 --- p.12兩次世界大戰：進步神話破滅 --- p.12存在主義對現代歷史觀的结問 --- p.13莫特曼的神學起始點 --- p.14Chapter 三´Ø --- 莫特曼對現代歷史觀的「診斷」 --- p.16現代歷史觀與基督教終末論的淵源 --- p.16歷史的自然神論、世俗化的終末論 --- p.20歷史的暴力 --- p.23小结 --- p.25Chapter 四´Ø --- 莫特曼的终末論：批判現代歷史觀的神學 --- p.27終末的時間形態：來臨的终末論 --- p.28作為歷史终結的終末：萬物更新 --- p.32作為歷史目標的終末：拯救 --- p.38小结 --- p.43Chapter 五´Ø --- 對莫特曼終末論的評論 --- p.45對現代歷史觀有力的批判 --- p.45普世的終末論 --- p.46從亞洲神學觀點的評論 --- p.50小結 --- p.54總結 --- p.55參考資料 --- p.5