Hoje é o dia do Santo Reis: um estudo de cultura popular no Rio de Janeiro

Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2020-01-06T16:14:02Z No. of bitstreams: 1 187479.pdf: 12936925 bytes, checksum: 8361a1daf0b16e6bd5a6ffd94d489735 (MD5)Made available in DSpace on 2020-01-06T16:14:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 187479.pdf: 12936925 bytes, checksum: 8361a1daf0b16e6bd5a6ffd94d489735 (MD5) Previous issue date: 1992CAPESAtravés do estudo de grupos de Folias de Reis investigar formas de sociabilidade e padrões de interação em camadas populares urbanas de nossa sociedade. O trabalho de campo realizou-se basicamente no Morro da Mangueira, região denominada Candelária, zona norte da cidade do Rio de Janeiro. Populares nas áreas rurais, as Folias de Reis se reorganizam na cidade do Rio de Janeiro, entre Natal e Dia de São Sebastião, padroeiro da cidade, tendo como liderança migrantes do estado de Minas Gerais. O que significa para operários, biscateiros, migrantes, cariocas, mineiros, moradores do morro, católicos, umbandistas, sambistas - fazer folia, é o que a dissertação procura desvendar.Through the study of groups of Folias de Reis investigate forms of sociability and patterns of interaction in urban popular layers of our society. The fieldwork was basically carried out in Morro da Mangueira, a region called Candelária, in the north of Rio de Janeiro. Popular in rural areas, the Folias de Reis are reorganized in the city of Rio de Janeiro, between Natal and São Sebastião Day, the city's patron, led by migrants from the state of Minas Gerais. What it means for workers, odd jobs, migrants, cariocas, miners, hill dwellers, catholics, umbandistas, sambistas - making merrymaking, is what the dissertation seeks to unravel