NA SEGUNDA metade do século XIX, uma livraria francesa vendia aos negros do Rio de Janeiro um bom número de exemplares do Alcorão. Havia na capital do Império uma comunidade muçulmana, formada em parte por ex-escravos imigrados da Bahia. No início do século XX, essa comunidade ainda era ativa e mantinha até mesmo escola corânica. Com o término dos contactos diretos entre o Brasil e a África, os islamitas do Rio tornaram-se cada vez mais isolados e os seus descendentes acabaram por se converter a outras crenças
A ação missionária nas capitanias do Ceará e Rio Grande, no final do século XVII e início da centúri...
Resumo Se, por um lado, foi a riqueza produzida pela mão de obra escrava que financiou a importação ...
RESUMO O artigo analisa os efeitos do comércio interprovincial de escravos sobre as transformações s...
NA SEGUNDA metade do século XIX, uma livraria francesa vendia aos negros do Rio de Janeiro um bom nú...
Através das experiências de dois africanos ocidentais enviados à Bahia como escravos, provavelmente ...
Acidade do Rio de Janeiro foi capital do Brasil de 1763 a 1960, desde o final do período colonial, a...
O presente artigo tem por fim discutir a formação de traços fundamentais da cultura carioca apartir ...
Analisando a criação de São Barnabé, na capitania do Rio de Janeiro, bem como as alterações espaciai...
Os jesuítas alemães imigraram para o Brasil na 2ª metade do século XIX, com mais intensidade a parti...
Neste artigo é relatado o resultado da pesquisa sobre a Companhia de Jesus e sua inserção no Novo Mu...
Dentre os cronistas do Brasil colonial, Luiz dos Santos Vilhena certamente foi um dos mais competent...
Neste artigo é relatado o resultado da pesquisa sobre a Companhia de Jesus e sua inserção no Novo Mu...
Apresentamos a atuação da Igreja Evangélica Alemã (IEA) que, junto com a Sociedade Alemã de Beneficê...
Esta monografia têm como objetivo abordar as irmandades católicas de pretos do final do período colo...
Neste artigo, reconstituímos, inicialmente, as origens e as funções desempenhadas por dois colégios ...
A ação missionária nas capitanias do Ceará e Rio Grande, no final do século XVII e início da centúri...
Resumo Se, por um lado, foi a riqueza produzida pela mão de obra escrava que financiou a importação ...
RESUMO O artigo analisa os efeitos do comércio interprovincial de escravos sobre as transformações s...
NA SEGUNDA metade do século XIX, uma livraria francesa vendia aos negros do Rio de Janeiro um bom nú...
Através das experiências de dois africanos ocidentais enviados à Bahia como escravos, provavelmente ...
Acidade do Rio de Janeiro foi capital do Brasil de 1763 a 1960, desde o final do período colonial, a...
O presente artigo tem por fim discutir a formação de traços fundamentais da cultura carioca apartir ...
Analisando a criação de São Barnabé, na capitania do Rio de Janeiro, bem como as alterações espaciai...
Os jesuítas alemães imigraram para o Brasil na 2ª metade do século XIX, com mais intensidade a parti...
Neste artigo é relatado o resultado da pesquisa sobre a Companhia de Jesus e sua inserção no Novo Mu...
Dentre os cronistas do Brasil colonial, Luiz dos Santos Vilhena certamente foi um dos mais competent...
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Apresentamos a atuação da Igreja Evangélica Alemã (IEA) que, junto com a Sociedade Alemã de Beneficê...
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Resumo Se, por um lado, foi a riqueza produzida pela mão de obra escrava que financiou a importação ...
RESUMO O artigo analisa os efeitos do comércio interprovincial de escravos sobre as transformações s...