O lar e a ordem: moradia e cotidiano doméstico no Recife durante o Estado Novo (1937-1945)

CNPqEssa dissertação trata das representações correntes na imprensa, documentos oficiais e correspondências de governo circulados no Recife sobre a questão da moradia e do cotidiano familiar durante o período intitulado Estado Novo, ocorrido entre os anos de 1937 a 1945, com liderança nacional de Getúlio Vargas e em Pernambuco de Agamenon Magalhães. Políticos, médicos, jornalistas, autores, arquitetos e vários outros profissionais dedicaram-se a expor a miséria e degradação vivenciada nos mocambos do da capital pernambucana e propuseram soluções que sanassem não só os males da moradia como também do indivíduo, indo da saúde ao caráter, do corpo à alma. Percebia-se as falhas de ação e de crença que o sujeito apresentava (alcoolismo, malandragem, comunismo, entre outras) como em íntima relação com as formas de se morar e o que nelas se deveria experimentar (conforto, saúde, boa formação moral e religiosa) em contraponto ao que às más moradias proporcionavam (desvio de caráter, de corpo e de crença), sendo fundamental combater os agentes influenciadores que a miséria poderia impor ao cidadão para que ele pudesse cumprir seu dever com a nação. Percebe-se nas práticas de extinção do mocambo e das demais formas desviantes de se morar não apenas um fim estético mas principalmente uma intervenção sobre as formas de ser e viver na cidade de acordo com o pensamento político e cultural majoritário desse tempo.This máster thesis deals with current representations in the press, official documents and government correspondence circulated in Recife on the issue of housing and family daily life during the period entitled Estado Novo, which occurred between 1937 and 1945, with the national leadership of Getúlio Vargas and In Pernambuco by Agamenon Magalhães. Politicians, doctors, journalists, authors, architects and several other professionals dedicated themselves to exposing the misery and degradation experienced in the mocambos of the capital of Pernambuco and proposed solutions that would cure not only the evils of the dwelling but also of the individual, going from health to character , From body to soul. The faults of action and belief that the subject presented (alcoholism, malandragem, communism, among others) were perceived as being in close relation with the ways of living and what should be experienced in them (comfort, health, good moral formation and Religious) as a counterpoint to what the bad houses provided (deviation of character, body and belief), and it is fundamental to combat the influential agents that misery could impose on the citizen so that he could fulfill his duty to the nation. It is evident in the practices of extinction of the mocambo and other deviant forms of living not only an aesthetic end but mainly an intervention on the ways of being and living in the city according to the political and cultural majoritarian thought of that time