O conceito aristotélico de phantasia deliberativa no livro III do De anima

Exportado OPUSMade available in DSpace on 2019-08-11T11:27:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 phantas_a_disserta__ocd.pdf: 864158 bytes, checksum: 0a86181de7dd1d49c77e69c8ae16425d (MD5) Previous issue date: 30Esta dissertação investiga a noção de phantasía ao longo do livro III do De anima, que consiste em uma explicitação da natureza exata do papel adquirido pela phantasía, utilizando-se das interpretações de Aristóteles que propõe explicar sua diferença em relação às demais capacidades de conhecimento e como essa noção intervém no movimento dos animais e na ação humana. A análise dos princípios que parecem ser responsáveis pelo movimento, como desejo e/ou intelecto, ressalta certas soluções adotadas no tratado que levam a algumas dificuldades e problemas relacionados com a phantasía deliberativa, uma vez que se pode reconhecer que o princípio único do movimento local é a capacidade desiderativa e que esta, por sua vez, não opera sem a phantasía. As distinções oriundas dos momentos anteriores se organizam num objetivo central que norteia toda a pesquisa, a saber: a explicitação da exata atividade da phantasía deliberativa na motivação humana e a discussão sobre seu possível caráter deliberativo. Além disso, discute-se o papel da phantasía no livro III do De Anima: seria ela substitutiva ou apenas representativa do intelecto prático?Cette dissertation recherche la notion de phantasia au long du livre III de De anima, qui consiste à une explicitation de la nature exacte du rôle quacquiert la phantasia, à travers lutilisation des interprétations dAristote. Il propose dexpliquer sa différence par rapport aux autres capacités de la connaissance et comment cette notion intervient dans le mouvement des animaux et de laction humaine. Lanalyse des principes qui semblent être responsables du mouvement, comme le désir et/ou lintellect, mettent en valeur certaines solutions adoptées dans le traité, qui entraînent plusieurs difficultés et problèmes liés à la phantasia délibérative, une fois que lon admet que le principe unique du mouvement local est une capacité désirante et que celle-ci, à son tour, nagit pas sans la phantasia. Les distinctions nées des mouvements antérieurs sorganisent autour dun objectif central qui a conduit toute la recherche, à savoir: lexplicitation de lactivité exacte de la phantasia délibérative dans la motivation humaine et la discussion de son caractère potentiellement délibératif. En outre, il sagit de discuter le rôle de la phantasia du livre III de De Anima: serait-ce elle qui substitue ou bien qui représente seulement lintellect pratique