A análise do discurso filosófico: um caso de auto-constituição discursiva

Exportado OPUSMade available in DSpace on 2019-08-11T03:43:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese___wiliane____ltima_vers_o_mar_o_2007.pdf: 550956 bytes, checksum: 56580b21a50fdde0ecb2255ef890308b (MD5) Previous issue date: 23Este é um trabalho de lingüística. Trata-se de uma Análise do Discurso Filosófico. O corpus analisado é um diálogo de Platão Eutidemo.Procuramos verificar como a filosofia se constitui discursivamente como um tipo de conhecimento específico. Para isso, lançamos mão do conceito de Discurso Constituinte, tal como foi cunhado pela Teoria da Enunciação por Dominique Maingueneau e Frédérick Cossutta. Como metodologia de análise, utilizamos a Teoria Semiolingüística de Patrick Charaudeau, seu quadro enunciativo e príncípios sujeitos da linguagem dotados de intencionalidades. Dessa forma, percebemos no formato de diálogos encaixados a mise en scène pela qual se realiza o interdiscurso contrapondo a erística, como ramo da sofística, e a filosofia, como discurso que, assim, se auto-constitui. Numa pincelada, recorremos à Teoria dos Atos de Fala como aval para verificarmos, no jogo pergunta/resposta, a especificidade do discurso filosófico.Cette thèse est une thèse en linguistique. Elle analyse, sous cette optique (plus précisément celle de lanalyse du discours) un discours philosophique soit, un dialogue de Platon lEuthydème. Nous avons essayé de montrer comment la philosophie en tant que type deconnaissance spécifique se constitue, discursivement parlant. Pour ce faire, nous avons utilisé le concept de Discours Constituant, conçu par Dominique Maingueneau et Frédéric Cossutta. Comme méthodologie danalyse, nous nous sommes appuyées sur la Théorie Sémiolinguistique de Patrick Charaudeau, avec son schéma énonciatif, ses principes quiconcernent les sujets du langage et les intentions de ceux-ci. Finalement, nous avons aussi eu recours (mais de façon brève) à la théorie des actes de parole, pour essayer de cerner, dans lenjeu question/réponse, la spécificité du discours philosophique, notre objetdanalyse privilégié