Sou brasileira, sou caboquinha: uma análise discursiva da identidade da mulher amazonense através da música popular

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:49:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lorena.pdf: 929897 bytes, checksum: a8d7e532b7e3cb900d5f20253d02ee7c (MD5) Previous issue date: 2012-08-30This work aims at identifying the founding discourses related to the meaning of woman in the Amazon region. To do so, it is based upon the theoretical basis of French Discourse Analysis (DA). Some concepts of DA are used to achieve the goal: language, discourse, subject (PÊCHEUX, 1990, 1993, 2006, 2009, 2011) and founding discourse (ORLANDI, 2003). DA is a theory of interpretation that put in contact language, discourse and idology. Due to the chosen theme, we have also gone through the concepts of culture (LARAIA, 2009) and identity (HALL, 2011; BAUMAN, 2005). The corpus includes 40 songs classified under what is called Música Popular Amazonense. The analysis confirmed the initial hypothesis that both the cosmopolitan and the cabloco discourses are present when it comes to the image of woman. From these two, the latter is more often recurrent.O propósito deste trabalho é, sob a perspectiva da Análise do Discurso (AD) francesa, identificar os discursos fundadores que funcionam no imaginário do povo amazonense acerca da mulher da região. Para a realização desta pesquisa foi necessário mobilizar alguns conceitos da AD, como os de linguagem, discurso, sujeito (PÊCHEUX, 1990, 1993, 2006, 2009, 2011) e o de discurso fundador (ORLANDI, 2003). A AD é uma disciplina de interpretação que coloca em relação língua, discurso e ideologia. Abordamos ainda, devido à temática estudada, o conceito de cultura (LARAIA, 2009) e o de identidade (HALL, 2011; BAUMAN, 2005). O corpus investigado é composto por 40 (quarenta) músicas pertencentes ao que se denomina de Música Popular Amazonense. A análise confirmou a hipótese inicial de que o discurso caboclo e o cosmopolita também estão presentes na representação da mulher local. Verificamos ainda que o discurso da caboclitude é o mais recorrente nas produções musicais investigadas