O samba como signo identitário do Brasil e a sua literariedade nos anos 1930

RESUMO: No presente artigo são analisados o surgimento do Samba como signo identitário do Brasil na Música Popular Brasileira e a sua literariedade, além do imaginário dos anos 1930. Descrevemos uma tradição inventada mediante um mito, que tem como escopo uma políticaeconomicista durante a vigência do governo do presidente Getúlio Vargas. A literariedade do Samba, nos anos 1930, fora autenticada como um tipo peculiar de poesia, principalmente moderna e ufanista. O objetivo deste artigo é demonstrar a evolução da incorporação do Samba à história da produção cultural do Brasil como Literatura, mediante uma análise descritiva do mercado de bens simbólicos. Por fim, defendemos uma perspectiva crítica que inclui a análise das relações raciais instituídas no Brasil, fazendo um retrospecto das políticas públicas esanções jurídicas que têm como objetivo diminuir as diferenças sociais entre negros e brancos e o racismo ainda existente.PALAVRAS-CHAVE: Samba. Signo identitário. Literariedade. Racismo. Anos 1930.ABSTRACT: In this paper we analyzed the emergence of Samba as identity sign of Brazil in Brazilian Popular Music and its literariness, beyond the imaginary of the 1930s describe a tradition invented by a myth, which is scoped to an economistic policy during the government's term President Getúlio Vargas. The literariness of Samba, in the 1930s, was certified as apeculiar kind of poetry, especially modern and vainglorious. The purpose of this paper is to demonstrate the evolution of the incorporation of Samba to the history of cultural production in Brazil as Literature by a descriptive analysis of the symbolic goods market. Finally, we advocate a critical perspective that includes the analysis of race relations established in Brazil, making a retrospect of public policies and legal sanctions that aim to reduce social differences between black and white and still existing racism.KEYWORDS: Samba. Identity Sign. Literariness. Racism. 1930s