Modernidade industrial e cidades prisionais: estudo sobre a favelização urbana e as artes de fazer no Presídio Regional do Serrotão

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:19:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Helmano de Andrade Ramos.pdf: 1037430 bytes, checksum: 49f2b2d6fd55acd01749b2c50bdd7f88 (MD5) Previous issue date: 2012-02-22This Master's thesis examines some aspects relating to the historicity of the emergence of slums and shantytowns processes in Campina Grande, particularly the intertwining history of urban slums with the slums that are effectively in the prison systems. It starts with the premise that the prison system promotes the internal reproduction of the slum, expanding and becoming more complex the struggle for survival and the unequal power relations. The problem posed is how the detainee's Presidio Regional Serrotão reframed its internal space a slum? We appropriate methodological experiences afforded by the thick description of the history and genealogy, trying at first to observe the genesis of controlling tendencies, between the medical and sanitation judicial arrests, made between eugenics and laws of the poor, for a second time to relate them receptions between the elites and the industrial context in which they were put into practice in order to promote the segregation of the poor in areas that became known as slums and their materialization in urban planning in which the poor are excluded and, specifically, and spaces within the own tasks prisons. For the analysis of secondary sources were used, such as studies on modernity, cities, power, control systems, and prisons, and primary sources such as newspapers, government publications and interviews. Concluding that the movements segregation of prison s structures, such as the urban poor, develop by physicians theories, but also by the resistance to these widely used inside and outside the prisons.A presente dissertação de Mestrado analisa alguns aspectos relacionados à historicidade do surgimento das favelas e processos de favelização na cidade de Campina Grande, particularmente, a imbricação histórica das favelas urbanas com as favelas que efetivamente se constituem nos sistemas de presídio. Parte-se da premissa de que o sistema presidiário promove a reprodução da fevelização em seu interior, ampliando e tornando mais complexa a luta pela sobrevivência e as desigualdade nas relações de poder. A problemática colocada é como os detentos do Presidio Regional do Serrotão ressignificaram seu espaco interno como favela? O objetivo é analisar as artes de fazer no Presídio Regional do Serrotão, a partir da investigação de como os presidiários produzem no sistema e espaços de poder os códigos de ordem e sociabilidadeque regem a luta pela sobrevivênvia no presídio. Nos apropriamos de experiências metodológicas conferidas pela descrição densa e pela genealogia da história, buscando num primeiro momento observar a gênese das tendências controladoras, entre o sanitarismo médico e as prisões judiciais, constituídas entre eugenismo e leis dos pobres, para num segundo momento relacioná-las às recepções entre as elites e o contexto industrial em que foram colocadas em prática, de modo a promover a segregação dos pobres para áreas que se tornaram conhecidas como favelas e as suas materializações dentro de um planejamento urbano em que o pobre é excluído e, especificamente, no interior de espaços e fazeres próprios do sistema prisional. Para a análise foram utilizadas fontes secundárias, tais como estudos sobre modernidade, cidades, poder, sistemas de controle, e presídios; e fontes primárias, tais como jornais, publicações de órgãos governamentais e entrevistas. Concluindo disso que os movimentos de segragacao das estruturas prisionais, como dos pobres dos centros urbanos, se desenvolvem gestionados por teorias medico-jurídicos, mas também pelas resistências a estas, largamente utilizadas dentro e fora das prisiões