Look at the rapa: the marketers and the arts of learning to do the daily at the central fair of Campina Grande (1970-1983).

Submitted by Deyse Queiroz (deysequeirozz@hotmail.com) on 2019-01-18T11:13:20Z No. of bitstreams: 1 SÂMALA SONALY LIMA OLIVEIRA - DISSERTAÇÃO PPGH 2012..pdf: 2683790 bytes, checksum: fc5a2c722fcc8b5f653b9f82f6b9123d (MD5)Made available in DSpace on 2019-01-18T11:13:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SÂMALA SONALY LIMA OLIVEIRA - DISSERTAÇÃO PPGH 2012..pdf: 2683790 bytes, checksum: fc5a2c722fcc8b5f653b9f82f6b9123d (MD5) Previous issue date: 2012A Feira Central de Campina Grande é um espaço de múltiplas sociabilidades, de interação social e cultural que envolve práticas de negociações. Dividida em vários setores, no qual cada setor esta ligado a um tipo de produto, um tipo de saber, onde se negociam flores, frutas, queijos, doces, raízes entre outros produtos. É um espaço de reunião cotidiana e de manifestações coletivas, que tem como personagens do cotidiano feirantes e freguês. A feira já foi estudada sob vários aspectos (como: econômico, sociológico, geográfico e outros), o nosso estudo tem como objetivo analisá-la como um espaço de tensão e conflito, tomando como base “o rapa” no período de 1970 até 1983, para tanto utilizamos os jornais e os relatos orais de memórias, que nos possibilitaram compreender a repercussão desse processo e como os feirantes ambulantes eram perseguidos pelos fiscais da Prefeitura.The Fair Center of Campina Grande is an area of multiple sociability, social interaction and cultural practices involving negotiations. Divided into several sectors, in which each sector is connected to a product type, a type of knowledge, where trade flowers, fruits, cheeses, jams, roots and other products. It is a daily meeting space and collective manifestations, which has the characters of the everyday merchants and customer. The fair has been studied under various aspects (such as: economic, sociological, geographical and other), our study aims to analyze it as a place of tension and conflict, based on the "rapa" from 1970 to 1983 to use both newspapers and oral histories of memories, which enabled us to understand the repercussions of this process and how the street merchants were persecuted by the City tax