In the tracks of Cangaceiro Antônio Silvino: tensions, conflicts and solidarities in Paraíba (1897-1914).

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-22T20:27:08Z No. of bitstreams: 1 DEUZIMAR MATIAS DE OLIVEIRA - DISSERTAÇÃO PPGH 2011..pdf: 10657714 bytes, checksum: ce87e963877af8740f97e9143e41cdec (MD5)Made available in DSpace on 2018-10-22T20:27:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DEUZIMAR MATIAS DE OLIVEIRA - DISSERTAÇÃO PPGH 2011..pdf: 10657714 bytes, checksum: ce87e963877af8740f97e9143e41cdec (MD5) Previous issue date: 2011-03-23Entre a segunda metade do século XIX e as primeiras décadas do XX, a região brasileira que ora conhecemos como Nordeste vivenciou o fenômeno do cangaço. A especificidade das práticas ligadas às políticas oligárquicas de concentração de poderes políticos e econômicos, aos mandonismos locais, às lutas entre parentelas, enfim, aos aspectos culturais relacionados à honra e à moral, desencadearam inúmeros conflitos entre os grupos sociais da região, fazendo com que os homens mais pobres empreendessem diversas formas de resistência e, entre elas, o cangaço se destaca por chamar a atenção mais direta das autoridades e intelectuais do país. Este trabalho tem como principal objetivo refletir acerca das relações sociais de conflitos e solidariedades estabelecidas entre o cangaceiro Antônio Silvino e diferentes grupos sociais (especialmente agricultores, fazendeiros, comerciantes, policiais) que habitavam no interior da Paraíba. Para tanto, fizemos uso de um corpus documental que engloba jornais de época, processos criminais, literatura de cordel e a literatura regionalista de José Lins do Rego, no sentido de percebermos os indícios e sinais das práticas e relações sociais em torno do cangaceiro Antônio Silvino. As análises nos levaram a pensar que essas relações, sejam elas de conflitos ou de solidariedade, ocorreram em meio a uma cultura cujo movimento dava-se por meio das expectativas de cada grupo, bem como dos próprios sujeitos em suas individualidades, no sentido de resistirem/sobreviverem às adversidades cotidianas, aproveitando-se das oportunidades à medida que elas iam surgindo.Between the second half of the 19th century and the first decades of the 20th, the brazilian region now known as Northeast faced the cangaço phenomena. The details of practices related to oligarchic policies of political and economical power concentration, the local mandonismo, to the struggles among parentelas, in a summary, the cultural aspects related to honor and moral, triggered numerous conflicts among social groups from that region, making poor people undertake into various forms of resistance and, among others, the cangaço overcomes for calling attention of brazilian authorities and intellectuals. This research has the objective of discussing the social relations of conflicts and solidarity established between the cangaceiro Antônio Silvino and different social groups (especially farmers, traders, police) that dwelt the countryside of Paraiba. For doing so, we used a documentary corpus that includes historical newspapers, criminal proceedings, cordel literature and Jose Lins do Rego’s regionalist literature, in order to find evidences of social practices and relationships around the cangaceiro Antônio Silvino. The analysis led us to consider that those relations, be it conflicts or solidarity, happened in a culture whose moviment was based on the expectations of each group, as well as its subjects in their own, in a way to resist/survive to daily adversities, taking advantage of opportunities as well as they appeared