A mística como caminho para o diálogo interreligioso

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2019-01-02T17:47:47Z No. of bitstreams: 1 aluisio_silva_ramos.pdf: 759998 bytes, checksum: 1b5a3fb648faab96c5f935dedb183158 (MD5)Made available in DSpace on 2019-01-02T17:47:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 aluisio_silva_ramos.pdf: 759998 bytes, checksum: 1b5a3fb648faab96c5f935dedb183158 (MD5) Previous issue date: 2018-12-03In the face of this challenging moment in which humanity finds itself, in regards to the polarizations and fundamentalisms of various types, the reality provoked by these changes occurring at the present time, in which all paradigms are being questioned, we pause to question, in particular, religious fundamentalism. This topic has shown itself to be worthy of attention, on the part of researches and also on the part of society in general, given its conception of reality in relation to the responses given on the part of religions has been worrisome because they have put at risk, in some situations, the peace among themselves. We call attention to the history of the human person in as much as he is religious and to the psychological, structural and symbolic structures which humans has built over the long periods of history. And as an answer to a possible overcoming of these fundamentalisms, we point out the mystical condition of the human person, that is, his openness to the transcendent, the root of all religious structure, as a possible openness to a dialogue between the different traditions, foreseeing the peace and progress as a result of an openness to all that is different.Frente ao desafiador momento em que se encontra a humanidade, no que diz respeito às polarizações e fundamentalismos de vários modos, realidade provocada pela mudança de época atual, na qual todos os paradigmas são questionados, nos deteremos de modo particular a questão do fundamentalismo religioso. O mesmo tem se mostrado digno de atenção, por parte de estudiosos e da sociedade de um modo geral, dada a sua concepção de realidade, na qual as respostas por parte das religiões têm sido preocupantes pois têm colocado em risco, em algumas situações, a paz entre os diferentes. Lançamos um olhar para a história do ser humano enquanto ser religioso e para as estruturas psicológicas, estruturais e simbólicas que este construiu ao longo da história. E como caminho para possível superação dos fundamentalismos, apontaremos a condição mística da pessoa, ou seja, sua abertura ao transcendente, raiz de toda estrutura religiosa, como uma possível abertura para o diálogo entre as diferentes tradições tendo em vista a paz e o progresso como resultado da abertura ao diferente