Diversidade religiosa e pluralismo religioso no Brasil

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2019-06-24T14:41:21Z No. of bitstreams: 1 Edvaldo Celestino de Melo.pdf: 1678227 bytes, checksum: 90c9761ef4697c4f4a5a7dd55e882200 (MD5)Made available in DSpace on 2019-06-24T14:41:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edvaldo Celestino de Melo.pdf: 1678227 bytes, checksum: 90c9761ef4697c4f4a5a7dd55e882200 (MD5) Previous issue date: 2019-03-25The purpose of this paper is the relationship between religious diversity and religious pluralism in Brazil. The general objective is to distinguish and discuss the concepts of religious diversity and religious pluralism in order to approach the meanings and meanings of the theme. The specific objectives are to analyze the category of religious pluralism, as a normative and ideological view on the positive value of religious diversity; present the Brazilian religious framework with its religious diversity, showing statistical data from the censuses of 2000 and 2010; discuss reflections on data and theories, which demonstrate perceptions of religious diversity and pluralism. Experts say that the Brazilian territory shows an eclectic field for this phenomenon. The interest for this subject came from readings of the topics consubstanciadas with the Sciences of the Religion. The motivations of this research sought the conceptual distinction between religious diversity and religious pluralism, for the complexity of their meanings and observed the census data made by IBGE. The main authors are Beckford (2003, 2014), Geffré (2013), Berger (1985, 2014, 2017), Menezes (2012), Camurça (2011), Teixeira e Menezes (2011, 2013), Giordan e Pace), Moreira (2018a, 2018b), Oliveira (2015), among others. The methodology adopted is qualitative research. The work is divided into four chapters, designed to answer the following questions: although there is growing religious diversity, why does not religious pluralism in Brazil still exist in its ideal, positive and evaluative form? How does pluralism present itself in the Brazilian religious field? Do religious diversity and religious pluralism have the same meaning? Do these concepts concern the reality of censuses, which reveal religious diversity and/or religious pluralism? The hypotheses bring the discussion about the terms religious pluralism and religious diversity, with their aspects, interlacings, interpretations and unfoldings. The impact of all the problematizations raised is that the Brazilian religious field no longer supports the hegemony of one or more religions, which legitimize unilateral and absolute positions. As a main result, religious pluralism becomes necessary in society and religious diversity opens the way to religious pluralism. However, there are challenges of harmonious coexistence, beginning with a kind of commercialization of religions and the inability of individuals to recognize the legitimacy of other beliefs. The importance of religious pluralism is peaceful coexistence, a situation considered more absent than in the religious field.Este trabalho traz por objeto a relação entre a diversidade religiosa e o pluralismo religioso no Brasil. O objetivo geral é distinguir e discutir os conceitos de diversidade religiosa e pluralismo religioso para a abordagem dos sentidos e dos significados do tema. Os objetivos específicos são analisar a categoria do pluralismo religioso, enquanto visão normativa e ideológica sobre o valor positivo da diversidade religiosa; apresentar o quadro religioso brasileiro com sua diversidade religiosa, mostrando dados estatísticos dos censos de 2000 e 2010; discutir as reflexões sobre os dados e as teorias, que demonstram percepções da diversidade e do pluralismo religiosos. Especialistas atestam que o território brasileiro mostra um campo eclético para esse fenômeno. O interesse por esse assunto adveio de leituras dos temas consubstanciadas com as Ciências da Religião. As motivações desta pesquisa buscaram a distinção conceitual entre diversidade religiosa e pluralismo religioso, pela complexidade de seus significados e observaram os dados censitários realizados pelo IBGE. Os principais autores trabalhados são Beckford (2003; 2014), Geffré (2013), Berger (1985; 2014; 2017), Menezes (2012), Camurça (2011), Teixeira e Menezes (2011; 2013), Giordan e Pace (2014), Moreira (2018a; 2018b), Oliveira (2015), entre outros. A metodologia adotada é de pesquisa qualitativa. O trabalho está dividido em quatro capítulos, traçados para responder às seguintes questões: apesar de haver crescente diversidade religiosa, por que ainda não existe, em sua forma ideal, positiva e valorativa, o pluralismo religioso no Brasil? Como o pluralismo se apresenta no campo religioso brasileiro? Diversidade religiosa e pluralismo religioso possuem o mesmo significado? Tais conceitos dizem respeito à realidade dos censos, que revelam diversidade religiosa e/ou pluralismo religioso? As hipóteses trazem a discutição sobre os termos pluralismo religioso e diversidade religiosa, com seus aspectos, entrelaçamentos, interpretações e desdobramentos. O impacto do conjunto das problematizações levantadas é de que o campo religioso brasileiro não sustenta mais a hegemonia de uma ou várias religiões, que legitimam posturas unilaterais e absolutas. Como principal resultado, tem- se que o pluralismo religioso se faz necessário na sociedade e que a diversidade religiosa abre caminho para o pluralismo religioso. Entretanto, há desafios de convivência harmoniosa, que começam com por uma espécie de comercialização das religiões e da incapacidade de os sujeitos reconhecerem a legitimidade das outras crenças. A importância do pluralismo religioso é a convivência pacífica, situação considerada mais ausente do que presente no campo religioso