Desaparecimento e terror: A crítica de Hegel sobre a violência positiva da lei

In this paper, I intend to address the relation between law and violence in Hegel’s early writings. I propose to analyze the development of the concept of “positivity” in Hegel’s Early Theological Writings (with a particular emphasis on the fragments written in Frankfurt and known as “The Spirit of Christianity and its Fate”) in comparison with Hegel’s analysis of ‘Absolute Freedom and Terror’ in the Phenomenology of Spirit. I contend that the concepts of disappearance and terror that Hegel associates with the latter, are two distinct and differentiated moments of what Hegel in his early writings describes as the violence of positivity. In fact, I show that disappearance and terror are the extreme versions, put to the test in their actualization in the practical world, of the two ‘faces’ of positivity in the Frankfurt fragments. Hegel’s insightful criticism of the violence of the law in these fragments, together with the putting to the test of these ideas in the Phenomenology, provides a very useful set of tools for understanding the risk of a radical form of violence that Hegel sees at the foundation of a paradigmatically modern interpretation of the notion of “sovereignty” and its concrete manifestations in modern conceptions of right and state action. El artículo se propone analizar la relación entre violencia y ley en la filosofía temprana de Hegel, rastreando el concepto de positividad en los textos de juventud (con particular énfasis en los fragmentos de Frankfurt conocidos como “El espíritu del cristianismo y su destino”) en paralelo con el análisis de la libertad absoluta y el terror en la Fenomenología del Espíritu. Se plantea como tesis central que las nociones de desaparición y terror, presentadas en este artículo como dos momentos, diferenciados, en el análisis de dicha figura de la conciencia en la Fenomenología, no son otra cosa que las caras más extremas, llevadas hasta sus últimas consecuencias en el mundo práctico, de lo que Hegel en sus escritos tempranos había ya desarrollado como las dos caras de la positividad. Las herramientas conceptuales que Hegel desarrolla a lo largo de sus escritos de Frankfurt, y que son puestas a prueba en la Fenomenología, resultan útiles para comprender el aspecto crítico de lo que Hegel presenta como el riesgo de una violencia radical, alojada en el corazón de una interpretación paradigmáticamente moderna de la soberanía, y de sus desarrollos conceptuales e históricos en las nociones modernas (positivas) de derecho y acción de Estado que la presuponen.  O artigo se propõe a analisar a relação entre violência e lei na filosofia inicial de Hegel, traçando o conceito de positividade nos textos de sua juventude (com ênfase particular nos fragmentos de Frankfurt conhecidos como "O Espírito do Cristianismo e seu Destino") em paralelo com a análise da liberdade absoluta e do terror na Fenomenologia do Espírito. A tese central é que as noções de desaparecimento e terror, apresentadas neste artigo como dois momentos distintos na análise desta figura de consciência na Fenomenologia, nada mais são do que as faces mais extremas, levadas até suas últimas conseqüências no mundo prático, do que Hegel em seus primeiros escritos já havia desenvolvido como as duas faces da positividade. As ferramentas conceituais que Hegel desenvolve ao longo de seus escritos de Frankfurt, e que são colocadas à prova na Fenomenologia, são úteis para compreender o aspecto crítico do que Hegel apresenta como o risco de violência radical, alojado no coração de uma interpretação paradigmaticamente moderna da soberania, e de seus desenvolvimentos conceituais e históricos nas noções modernas (positivas) de direito e ação estatal que a pressupõem