Aktive Passivität?:Spinoza in Pasolinis Schweinestall

Als Pier Paolo Pasolinis Porcile (Der Schweinestall) 1969 auf den Filmfestspielen von Venedig gezeigt wurde, wurde er für seinen skandalösen und frevlerischen Inhalt heftig angegriffen. Während Pasolini selbst den politischen Inhalt seines Films als »apokalyptische Anarchie« beschreibt, der man sich nur mit Distanz und Humor nähern könne, kann Porcile auch als Vorschlag gelesen werden, das Aufgeben von (politischer) Aktivität und der Hoffnung auf eine bessere Zukunft als eine paradoxe Form sowohl der radikalen politischen Kritik als auch der Freude aufzufassen.Manuele Gragnolati und Christoph F. E. Holzhey, »Aktive Passivität?: Spinoza in Pasolinis Schweinestall«, in Conatus und Lebensnot: Schlüsselbegriffe der Medienanthropologie, hg. v. Astrid Deuber-Mankowsky und Anna Tuschling, Cultural Inquiry, 12 (Wien: Turia + Kant, 2017), S. 49–65