Hegel y la dialéctica de las ideologías (placer, corazón y virtud)

Can we read The Phenomenology of Spirit as a theory of ideology? Starting from what Kojève calls the «dialectic of ideologies» (pleasure, heart, virtue), we find not only an investigation into the role of desire in the formation of those figures of consciousness, but also a reflection about the way in which we conceive politics in the modern age. Hegel’s political thought is, here, an alternative to moralising narratives of history. Instead, we must stand for the primacy of labour and praxis in every project of social transformation.¿Podemos leer la Fenomenología del Espíritu como una teoría de la ideología? Partiendo de lo que Kojève llama la «dialéctica de las ideologías» (placer, corazón, virtud), encontramos no sólo una investigación acerca del papel del deseo en la formación de dichas figuras de la conciencia, sino también una reflexión acerca del modo como concebimos la política en la época moderna. El pensamiento político de Hegel es, aquí, una alternativa a las narrativas moralizantes de la historia. En lugar de ello, debemos sostener la primacía del trabajo y de la praxis en todo proyecto de transformación social