Nietzsche con Spinoza: estética de la inmanencia y potencia artística del pensamiento

At first sight, it may seems that Baruch Spinoza’s works have little to do with a Nietzsche’s approach: we are facing an author who is totally focused on Theology, whose great ontological thesis puts forward a sole substance that consists of countless attributes, which ties into one identity both God and Nature. This is marking him as a pantheistic and monadic author. However, it is possible to find among them a large number of resemblances, not only on their metaphysic conception but also on their ethic approaches, which turn into the aesthetic ones for Nietzsche because of the art re-conceptualization done by this thinker. We might run the risk and propose that Spinoza represents the closest precedent to Nietzsche’s thinking.A primera vista, puede parecer que la obra de Baruch Spinoza tiene poco que ver con los planteos nietzscheanos: nos encontramos frente a un autor abocado centralmente a la Teología, cuya gran tesis ontológica postula una sola sustancia que consta de una infinidad de atributos, estableciéndose de ese modo una identidad entre Dios y Naturaleza que lo ha situado en la tradición como un autor panteístay monádico. Sin embargo, es posible encontrar entre ellos muchísimas similitudes, tanto en su concepción metafísica como en los planteamientos éticos, que para Nietzsche se convierten en estéticos por la reconceptualización que del arte hace este pensador. Tal vez sea posible arriesgar incluso, sin miedo a ir demasiado lejos, que Spinoza constituye el antecedente más cercano al pensamiento nietzschean