الأخلاق العلاجية في المنظومة الفكرية للإمام علي (ع) بمحورية نهج البلاغة

سابقه و هدف: همان‌طور که جسم انسان به سلامتی نیاز دارد و گرفتار بیماری می‌شود، روح او نیز به مراقبت نیازمند است و همچون جسم گرفتار امراض نفسانی و اخلاقی می‌شود. در نگاه امام علی (ع) پیشگیری از بیماری در سلامت جسم حائز اهمیت است؛ اما آنچه از بیماری جسمانی مهم‌تر است، امراض روحانی است که بی درد و بدون سر و صدا انسان را گرفتار می‌کند. ازاین‌رو، هدف این پژوهش بررسی اخلاق‌درمانی در بیانات امام علی (ع) با محوریت نهج‌البلاغه بود. روش کار: این پژوهش از نوع تحلیلی-کتابخانه‌ای است که کلیدواژه‌های بیماری اخلاقی، بیماری جسمی و بیماری نفسانی و روحانی در سخنان امام علی (ع) در نهج‌البلاغه، شروح نهج‌البلاغه و کتب روایی مرتبط با فرمایش‌های امام همچون تحف‌العقول، غررالحکم و دررالکلم، عیون‌الحکم و المواعظ و... در منظومۀ فکری امام علی (ع) بررسی شده است. مؤلفان مقاله هیچ‌گونه تضاد منافعی گزارش نکرده‌اند. یافته‌ها: یافته‌ها نشان داده که در نگاه امام علی (ع) در کنار بیماری‌های جسمانی، امراض اخلاقی و روحانی نیز انسان را بیمار می‌کند و این نوع بیماری بدتر از بیماری جسمانی است و الگوهای اخلاقی، احساس حضور حضرت حق در زندگی و بهره‌گیری از آیات الهی، حس امیدواری و خوش‌بینی را در بیمار زنده می‌کند. نتیجه‌گیری: با بررسی سخنان امام علی (ع) در نهج‌البلاغه و دیگر کتب روایی مرتبط، مشخص شد انسان موجودی است که هم ساحت مادی و هم فرامادی دارد و کمالش در گرو تکامل روحانی و کسب فضایل اخلاقی است. همچنین مشخص شد در کنار بیماری‌های جسمانی، بیماری‌های اخلاقی نیز درمان‌شدنی است و حضرت به بُعد اخلاقی بیش از ابعاد جسمانی توجه داشته‌اند و بیشتر بیانات ایشان در جهت درمان بُعد اخلاقی انسان بوده است.   استناد مقاله به این صورت است: Sobhani-Yamchi M, Olyanasab SZ, Davari-Chelaghaee A. Therapeutic Ethics in Imam Ali’s (pbuh) School of Thought. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;7(1):137-149. https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i1.26576Background and Objective: Just as the human body needs to be kept healthy and in inflicted bu diseases, human soul also needs attentionwhen the body suffers from mental and moral diseases. In Imam Ali's point of view, preventing diseases is important for physical health, but more important than physical illness is the spiritual illness that travels painlessly and quietly. The purpose of this study is to investigate the therapeutic ethics of Imam Ali's statements based on Nahj al-Balagha. Methods: This study is analytical/library-based and analyzes the key words like moral maladies, physical maladies, and spiritual maladies in Imam Ali's statements in Nahj al-Balagha, interpretations of Nahj al-Balagha, and narrative books related to Imam's words, like Tuhaf al-Uqul, Exalted aphorisms and Pearls of Speech, Uyoun Al-Hakam and Al-Mavaez. The authors have not reported any conflicts of interest. Results: The findings indicate that in Imam Ali's point of view, along with physical illnesses, moral and spiritual illnesses also make man ill and that this type of disease is even worse than physical illness; ethical models, the sense of the presence of the Righteous in life, and the use of divine revelations, revive the patient's sense of hope and optimism. Conclusion: By examining Imam Ali's words in Nahj al-Balagha and other related narrative books, it found that human is a creature with both a material and immaterial nature and his perfection depends on spiritual development and acquisition of moral virtues. It was also found that in addition to physical illnesses, moral illnesses can also be treated and that Imam has been paying more attention to the moral dimension than the physical dimension, and most of his statements have been in line with the treatment of illnesses related to human's moral dimension.   Please cite this article as: Sobhani-Yamchi M, Olyanasab SZ, Davari-Chelaghaee A. Therapeutic Ethics in Imam Ali’s (pbuh) School of Thought. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;7(1):137-149. https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i1.26576خلفية البحث وأهدافه: كما أن جسم الإنسان يحتاج للسلامة ويتعرض للمرض، فإن روحه أيضاً تحتاج إلى المراقبة فهي كالجسم تتعرض للأمراض النفسية والأخلاقية. ومن منظور الإمام علي (ع) فإن الوقاية من الأمراض لها أهميتها في سلامة الجسم، ولكن الأهم من الأمراض البدنية هي الأمراض النفسية التي تصيب الإنسان بدون ألم وليس لها صوت أو ضجيج. ومن هنا، فإن الهدف من هذه الدراسة مطالعة الأخلاق العلاجية في كلمات الإمام علي (ع) بمحورية نهج البلاغة. منهجية البحث: تعتبر هذه الدراسة من النوع التحليلي-المكتبي حيث قامت بالتحقيق في الكلمات المفتاحية: الأمراض الأخلاقية، والأمراض البدنية، والأمراض النفسية والروحية؛ وذلك في كلمات الإمام علي (ع) في نهج البلاغة وشروح نهج البلاغة والكتب الروائية المرتبطة بكلمات الإمام مثل تحف العقول وغرر الحكم ودرر الكلم، وعيون الحكم والمواعظ و... في المنظومة الفكرية للإمام علي (ع). ولم يلحظ مؤلفو المقالة أي تضارب للمصالح. الكشوفات: تشير المعطيات إلى أنه من منظار الإمام علي (ع) فإن الإنسان يُصاب بالأمراض الأخلاقية والنفسية أيضاً إلى جانب إصابته بالأمراض البدنية. وأن هذا النوع من المرض يعتبر أسوأ من المرض البدني. وأن القدوة الأخلاقية وإحساس حضور الله في الحياة والتنعم بالآيات الإلهية يؤثر في إحياء شعور الأمل والنظرة الإيجابية عند المريض. الاستنتاج: من خلال دراسة كلمات الإمام علي (ع) في نهج البلاغة وسائر الكتب الروائية المتعلقة بالموضوع فقد تبين أن الإنسان موجود له بُعد وراء مادي مضافاً إلى بُعده المادي، وأن كماله منوط بالتكامل الروحي وكسب الفضائل الأخلاقية. وقد تبين أن الأمراض الأخلاقية أبضاً قابلة للعلاج. وأنه عليه السلام يهتم بالبُعد الأخلاقي أكثر من اهتمامه بالأبعاد البدنية، وأن أغلب كلماته عليه السلام كانت تهدف إلى معالجة البُعد الأخلاقي للإنسان.   يتم استناد المقالة على الترتيب التالي: Sobhani-Yamchi M, Olyanasab SZ, Davari-Chelaghaee A. Therapeutic Ethics in Imam Ali’s (pbuh) School of Thought. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;7(1):137-149. https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i1.2657