A formação da identidade de classe de agricultores familiares: uma articulação teórica entre o consumo de mídia e a participação no movimento social de Economia Solidária

This article discusses, theoretically, the relationship between the participation of family farmers in the Solidarity Economy social movement and the formation of class identity, as well as the role of the media in the (de) legitimation of identities. The theme of mobilization, through collective action in a social movement, allows us to observe the identification process with the social class more clearly from the interactions with traditional means of communication and new technologies. As a theoretical axis, British and Latin American cultural studies are used, and a combination is made between the sociology of reproduction by Pierre Bourdieu and the communicative mediations of culture, by Jesús-Martín-Barbero: the first, for his contributions to the study social class; the second, for treating the media as a matter of culture and social recognition. In the theoretical argument, it is stated that the movement's critical positioning on the modes of work and consumption in capitalist society tends to result in negotiated interpretations of the hegemonic media's representations about family farming. The role of the Solidarity Economy in the maintenance and economic survival of family farming is not sufficient to allow awareness of the subalternity of the class communed with other fractions of the rural working class. The desire for social and media recognition separates family agriculture from recognition with other workers.Este artículo discute, teóricamente, la relación entre la participación de los agricultores familiares en el movimiento social Economía Solidaria y la formación de la identidad de clase, así como el papel de los medios de comunicación en la (des) legitimación de las identidades. El tema de la movilización, a través de la acción colectiva en un movimiento social, permite observar con mayor claridad el proceso de identificación con la clase social a partir de las interacciones con los medios tradicionales de comunicación y las nuevas tecnologías. Como eje teórico se utilizan los estudios culturales británicos y latinoamericanos, y se combina la sociología de la reproducción de Pierre Bourdieu y las mediaciones comunicativas de la cultura, de Jesús-Martín-Barbero: la primera, por sus aportes al estudio clase social; el segundo, por tratar a los medios de comunicación como una cuestión de cultura y reconocimiento social. En el argumento teórico se afirma que el posicionamiento crítico del movimiento sobre los modos de trabajo y consumo en la sociedad capitalista tiende a derivar en interpretaciones negociadas de las representaciones de los medios hegemónicos sobre la agricultura familiar. El papel de la Economía Solidaria en el mantenimiento y la supervivencia económica de la agricultura familiar no es suficiente para permitir la conciencia de la subalternidad de la clase en comunión con otras fracciones de la clase trabajadora rural. El deseo de reconocimiento social y mediático separa la agricultura familiar del reconocimiento con otros trabajadores.Este artigo discute, teoricamente, as relações entre a participação de agricultores familiares no movimento social de Economia Solidária e a formação da identidade de classe, assim como o papel da mídia na (des) legitimação das identidades. O tema da mobilização, através de uma ação coletiva em um movimento social, permite observar com mais clareza o processo de identificação com a classe social a partir das interações com os meios tradicionais de comunicação e as novas tecnologias. Como eixo teórico, são usados os estudos culturais britânicos e latino-americanos, e é feita uma combinação entre a sociologia da reprodução de Pierre Bourdieu e as mediações comunicativas da cultura, de Jesús-Martín-Barbero: o primeiro, por suas contribuições ao estudo de classe social; o segundo, por tratar a mídia como questão de cultura e de reconhecimento social. Na argumentação teórica, afirma-se que o posicionamento crítico do movimento acerca dos modos de trabalho e consumo na sociedade capitalista tende a resultar em interpretações negociadas das representações da mídia hegemônica acerca da agricultura familiar. O papel da Economia Solidária na manutenção e sobrevivência econômica da agricultura familiar não é suficiente para permitir a conscientização acerca da subalternidade de classe comungada com outras frações da classe trabalhadora rural. O afã de reconhecimento social e midiático aparta a agricultura familiar do reconhecimento com os demais trabalhadores