La commémoration des défunts à Saint-Pons-de-Thomières

Remembrance of the dead in St-Pons-de-Thomières. The necrology of the St-Pons de Thomières (Paris, BNF, lat.5229), composed in the XIIIth century with 8 000 names, is one of richest and the best conserved languedocian document of this sort. It was the only one still in use in the XIVth in an abbey transformed cathedral. Primitively, this necrology, a treasure for anthroponomy, recorded Christian names. The name of the most notorious defuncts came up with their quality (kings, popes, archbishops, abbots, bishops, knights) which gave a hint of the geographical area (mainly Languedoc, Aragon with a small part of Aquitaine) covered by the tradition of remembrance in St-Pons de Thomières. Small annotations in margins revealed the evolution in the practice of remembrance. In the XIIIth, individual commemoration, with an office or a remembrance mass was prefered to the collective commemoration in the chapter.Composé au milieu du XIIIe siècle, et renfermant près de huit mille noms de défunts, le nécrologe de l’abbaye de Saint-Pons-de-Thomières (Paris, B.N.F., lat. 5259), est un des plus riches documents nécrologiques languedociens. Il est aussi le seul conservé à avoir été en usage dans une abbaye devenue cathédrale au XIVe siècle. Son fonds primitif, ne donnant que des noms de baptême, est surtout un trésor anthroponymique, mais les défunts dont la qualité figure, pape, rois, archevêques et évêques, abbés, chevaliers, permettent d’apprécier l’aire géographique couverte par la tradition commémorative à Saint-Pons, essentiellement languedocienne et aragonaise, avec un petit secteur aquitain. Grâce aux nombreuses additions, portées notamment dans les marges, on peut suivre l’évolution de la pratique commémorative, et voir qu’à Saint-Pons, comme partout ailleurs on préfère à partir du XIIIe siècle la commémoration individuelle, avec office ou messe des morts, à la commémoration collective au chapitre.Lemaitre Jean-Loup. La commémoration des défunts à Saint-Pons-de-Thomières. In: La mort et l'au-delà en France méridionale (XIIe-XVe siècle) Toulouse : Éditions Privat, 1998. pp. 77-102. (Cahiers de Fanjeaux, 33