De los ptochoi homéricos a los del siglo IV : lo viejo y lo nuevo, mendicidad y evergesía

"From Homeric Ptochoi to those of the 4th Century : Old and New, Begging and Charity". In this paper the character of the beggar (ptochos) is examined from Homer’ s time to the 4th century B. C. In the Odyssey, the ptochoi represent the worst part of society : they are considered as thetes and potential “unemployed” people, and they are also described as “parasites.” The Athenian dèmos gradually abandoned this conception, in the 5th century B. C. at least, but another period of time comes when the image of the “ parasite” (or perhaps a part of this image, as for the ptochos in 4th-century comedies) reappears with some significance in an environment where poverty is a threat to the less wealthy dèmos. These people experienced situations of dependency and marginalization again, similar to what beggars experienced, even though society still protected them."Des ptochoi homériques à ceux du IVe siècle : ancien et nouveau, mendicité et évergétisme". Dans cet article, nous examinons la figure des mendiants (ptochoi) depuis Homère jusqu’au IVe siècle av. J.-C. Dans L’Odyssée, les ptochoi représentent la pire part de la société, considérés comme des thètes potentiels « chômeurs », et en outre définis comme des « parasites » . Le dèmos d’Athènes s’éloigne de cette caractérisation au moins pendant le Ve siècle av. J.-C., mais il se présente à nouveau une période au cours de laquelle l’image (au moins une partie, comme l’image du ptochos dans la comédie du IVe siècle) des « parasites » est significative dans un environnement où la pauvreté menace le dèmos possédant moins de ressources. Ce peuple revit des situations de dépendance et de marginalisation similaires à celles vécues par des mendiants, bien qu’il soit encore protégé par la citoyenneté.En este artículo nos detenemos en la figura de los mendigos (ptochoi) desde Homero hasta el siglo IV. En la Odisea son lo último de la sociedad, considerados como thetes potenciales “en paro”, pero además caracterizados como “ gorrones”. El demos de Atenas se aleja de esta caracterización al menos en el siglo v pero se presenta (al menos una parte), como ptochos en la comedia en el siglo IV, época en la que la imagen de los parásitos resulta significativa en un ambiente en el que la pobreza amenaza al demos con menos recursos, que revive situaciones de dependencia y de marginación, similares a las de los mendigos, aunque aún está protegido por la ciudadania.Valdés Guía Miriam. De los ptochoi homéricos a los del siglo IV : lo viejo y lo nuevo, mendicidad y evergesía. In: Lo viejo y lo nuevo en las sociedades antiguas: homenaje a Alberto Prieto