I φιλοι di Agesilao

Agesilao, come Ciro nella Ciropedia, ha un seguito numeroso e devoto, apparentemente senza pretese, ma che, alla lunga, si impone all’attenzione per la costante e talvolta ambigua protezione offerta al re di Sparta : un segno evidente di questo straordinario vincolo, può essere la tendenza non sempre palese del re ad attribuire ai suoi φίλοι funzioni di particolare prestigio nella πόλις di Sparta e a subire la loro influenza in modo decisivo, nel momento di scelte fondamentali. I casi dell’intervento a favore di Fliunte (384-379 a.C.), della presa della Cadmea da parte di Febida (383-82 a.C.) e dell’occupazione del Pireo da parte di Sfodria (379 a.C.) appaiono, in questa breve analisi, gli esempi più evidenti di una tendenza del re di Sparta Agesilao, non sempre messa a fuoco nelle fonti, ad agire sotto la spinta di forti condizionamenti personali e non sempre in armonia con la πόλις stessa : i φίλοι diventano, cosi, il suo scudo contro ogni possibile contestazione e un’autentica forza per incidere sull’opinione.Les philoi d’Agésilas. Agésilas, comme Cyrus dans la Cyropédie, dispose d’une suite nombreuse et dévouée, apparemment sans ambitions, mais qui, à la longue, s’impose à l’attention par la protection constante et parfois ambiguë qu’elle offre au roi de Sparte : un signe évident de ce lien extraordinaire peut être la tendance du roi, qui n’est pas toujours manifeste, à attribuer à ses philoi des fonctions particulièrement prestigieuses dans la cité de Sparte et à subir leur influence de façon décisive lors des choix fondamentaux. L’intervention en faveur de Phlionte (384-379), lors de la prise de la Cadmée par Phoibidas (383-382) ou lors de l’attaque du Pirée par Sphodrias (379) apparaissent comme les exemples les plus évidents d’une tendance du roi Agésilas, qui n’est pas toujours soulignée par les sources, à agir pour des raisons personnelles et pas toujours en harmonie avec la cité : les philoi deviennent ainsi son bouclier contre toute possibilité de contestation et une force capable d’agir sur l’opinion.Luppino Manes Emma. I φιλοι di Agesilao. In: Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques, N°16, 1991. pp. 255-262