Literary anthropophagy : a concrete example of formation and transformation in francophone caribbean literature

Cette thèse veut explorer le concept d’anthropophagie littéraire dans le processus de création esthétique et poétique de l’espace caribéen francophone par le biais de l’analyse comparée et de la pratique intertextuelle. Dans les années 1920, émerge le mouvement anthropophage du modernisme brésilien, qui consiste a saisir, dans la double expérience de décolonisation culturelle et d’innovation discursive, les forces productives de l’autre. Le projet anthropophage d’Oswald de Andrade, qui reprend les symboles brésiliens en mettant l’accent sur la pratique indigène, se détermine du point de vue esthétique par la transgression des formes et contenus d’une écriture capable de refléter la culture nationale dans ses transformations et non comme une copie des formations culturelles et littéraires européennes. Se développe ainsi une esthétique de la subversion et du métissage à partir d’une reconsidération du rapport à l’altérité et au monde d’après la « loi anthropophage » oswaldienne. Dans ce cas, il convient de réfléchir sur les différentes techniques de cette esthétique, relevant de la posture anthropophage, dans l’écriture antillaise moderne et postmoderne en termes de processus stratégiques de réappropriation et de déconstruction critiques. Si dans ce champ littéraire, l’anthropophagie n’est pas revendiquée comme un courant de pensée et littéraire, il n’en demeure pas moins que ses principes sont mis en œuvre dans une écriture qui tend vers une articulation du monde, des différences fondées sur le processus de créolisation. En quoi donc la littérature franco-caribéenne interroge l’homme dans sa construction identitaire et dans son rapport au monde à partir d’une démarche qui s’avère relative à la posture anthropophage moderniste ? Peut-on admettre l’existence d’une esthétique cannibale dans cette littérature ? Après avoir mené des réflexions conceptuelles sur l’anthropophagie sous divers angles de vue puis l’observer dans le cadre du modernisme brésilien en tant que moyen de résistance, de réhabilitation littéraire et culturelle, nous nous consacrerons a une étude comparatiste de l’évolution littéraire du Brésil et des Antilles françaises qui nous aidera a comprendre pourquoi des théoriciens de la négritude ont aspire a une poétique cannibale. Enfin, nous tenterons une approche critique, théorique et comparatiste sur la perspective anthropophage dans les textes franco-caribéens contemporains en termes de stratégie d’écriture et idéologique fondée sur une reconsidération de la relation.This dissertation explores the concept of literary anthropophagy in the aesthetic and poetic creation of the francophone caribbean space by using comparative analysis and intertexual practice. In the 1920s, brazilian modernism appeared as an anthropophagic movement which, through the double experience of cultural decolonization and discursive innovation, appropriates the productive forces of the other. Incorporating brazilian indigenous symbols, Oswald de Andrade anthropophagic writing reflects the national culture in its particularities rather than imitating european literary and cultural productions. An aesthetic of subversion and hybridity is thus emerging. Hence, it is appropriate to consider how these different techniques apply to modern and postmodern antillean literature. Indeed, although anthropophagy is not acknowledged as a thinking movement in this specific literary sphere, its principles are being deployed through an articulation of the world and of differences based on the process of creolization. To what extent does french caribbean literature question humankindrs identity construction and relationship to the world through a modernist anthropophagic lens? Is it possible to approach this literature as a cannibalistic project? After having reflected on the concept of anthropophagy and considered it as a literary and cultural means of resistance and rehabilitation, this dissertation carries out a comparative analysis of literary evolution in both brazil and the french antilles in order to better explain why some negritude theorists have opted for a cannibalistic poetry. Finally, we attempt a critical, theoretical and comparative approach of anthropophagy in contemporary french caribbean works, more particularly in their scriptural and ideological redefinition of the concept of relation