Romanticism and psychoanalysis : the heritages of Goethe and german romanticism on Freud's work and psychoanalysis

La tradition romantique a joué un rôle déterminant dans le parcours de Sigmund Freud. Le romantisme allemand a initié l'âge critique qui caractérise toujours notre modernité en même temps qu'il a préparé la naissance de la psychanalyse. La manière d'être et l'esthétique romantiques ont ainsi « formé » Freud et l'ont engagé vers la découverte et la théorisation de l'inconscient. Nous revenons d'abord sur la trajectoire historique qui a permis d'engendrer le romantisme allemand à la fin du XVIIIème siècle. Le romantisme se fonde en effet sur la prise de conscience d'une énigme dans « l'en-soi », tout comme la psychanalyse, un siècle après, se fondera quant à elle sur la reconnaissance de l'inconscient. Le romantisme – comme plus tard la psychanalyse – a pu se constituer comme une réaction et comme une volonté d'explication et d'acceptation de la condition humaine à l'âge de la crise de l'identité. Nous qualifions cette condition humaine d'exilique, et développons trois exils structurants avec lesquels le romantique, héritier des Lumières, doit désormais composer. À travers ces trois exils, nous proposons une définition du romantisme, non pas comme mouvement littéraire mais comme état, un « état romantique » qui vaut comme réaction face à l’épreuve de ces trois exils par le sujet. Or cet état, incarné par le personnage de Faust, ouvre justement la voie à l'exploration du nocturne de la conscience. Il permet la reconnaissance de l'irrationnel inscrit au cœur de l'être, et constitue le moteur qui permettra à Freud d'innover par rapport à ses contemporains en s'en allant « au diable », c'est-à-dire vers la théorisation de l'inconscient.German Romanticism and Goethe are very present in Sigmund Freud’s work. Beyond this quantitative aspect where Goethe gets a remarkable presence, what we want to do is to show how romanticism and psychoanalysis are linked, to tell the role of thought and romantic “ethos” on Freud’s background. This work tries to explain how romanticism has prepared the birth of psychoanalysis. First, we will start with the historical trajectory which has permitted the origins of German romanticism, at the end of the 18th century. Romanticism is built on the recognition of the blind spot of Science and Ego, as well as psychoanalysis is built on the recognition of the unconscious and his influence on consciousness. Romanticism, and afterwards psychoanalysis, seems to be a reaction and an acceptance attempt of human condition. We understand this human condition as an exile, and we develop in our first part three kinds of exiles which are the consequences of the Age of the Enlightenment : first concerns Religion, second Nature and the third one the mystery of “causa sui”. Through these three exiles, we propose a definition of romanticism, not as a literary movement, but as a “state”, a “romantic condition”, which is a reaction against the experience of these exiles. This romantic state, personified by Doctor Faustus, allows the recognition of the other side of the conscious mind, his irrational and “demoniac” part. With this “faustian state”, Freud will be able to theorize the unconscious