Perfazendo a primeira filosofia existencial trágica, a doutrina de Schopenhauer atribui a origem do caráter simultaneamente trágico, absurdo e doloroso da existência ao querer viver, implicando um pessimismo que impõe à felicidade uma condição negativa, à medida que o sofrimento emerge como o fundamento de toda a vida, constituindo-se o prazer estético uma possibilidade quanto à superação da dor e do tédio, conforme assinala o artigo cujo trabalho mostra a correlação envolvendo a perspectiva da metafísica da vontade e o pensamento de Nietzsche que, detendo-se no niilismo como um acontecimento que expressa a negação da vida e converge para a sua própria superação, sobrepõe ao dualismo metafísico o princípio da unidade-múltipla através da con...
O presente artigo trata do conceito schopenhauriano de Vontade. Nesse sentido, utiliza a obra O mund...
O presente artigo discute as tensões entre modernidade e crítica da modernidade no pensamento estéti...
O objetivo deste artigo é discutir acepções do conceito de vida relacionadas à forma como Nietzsche ...
Perfazendo a primeira filosofia existencial trágica, a doutrina de Schopenhauer atribui a origem do ...
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Neste artigo apresentamos a contraposição axiológica entre as teorias acerca da finalidade e do efei...
Em Para uma Genealogia da Moral, Nietzsche define o niilismo como “a ‘última vontade’ do homem, a su...
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O presente artigo discute as tensões entre modernidade e crítica da modernidade no pensamento estéti...
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