Über Personennamen slawischen Ursprungs bei den bosnisch-herzegowinischen Moslems

Am Anfang seiner Darstellung spricht der Autor darüber, wie unsere Vorfahren, trotz der Bemühungen der Kirche, bei den slawischen Christen nur christliche, heilige und biblische Eigennamen zuzulassen, hartnäckig auch ihre Volksnamen slawischen Ursprungs beibehielten. Daran konnte sie auch nicht der Islam ganz hindern, der von seinen Anhängern unbedingt forderte, islamische Namen aus den orientalischen Sprachen (Arabisch, Persisch, Türkisch und Althebräisch) anzunehmen. In Verbindung damit führt er einige Eigennamen slawischer Abstammung an, die bei den bosnisch-herzegowinischen Moslems noch vor 200-300 Jahren vorhanden waren und die sich, trotz des Vorherrschens von Namen orientalischen Ursprungs, noch bis heute erhalten haben (besonders Frauennamen). Zu Beginn des 20. Jahrhunderts befreien sich die bosnisch-herzegowinischen Moslems allmählich von ihren Glaubensvorurteilen, gehen in großerer Zahl in die Schule und haben Anteil an Bildung, so daß man auch in ihrer Anthroponomie diese Veränderungen bemerken kann. Die Anzahl von Eigennamen nichtorientalischen Ursprungs steigt langsam und diese Namen sind meistens slawischen Ursprungs. Eine echte Expansion von Eigennamen nichtorientalischen Ursprungs in die bosnisch-herzegowinische Moslemsanthroponomie begann gleich nach Beendigung des Zweiten Weltkriegs, das heißt nach der Befreiung Jugoslawiens. Die Gründe dafür findet der Autor in den neuen politischen, sozialen, ökonomischen und kulturellen Bedingungen, unter denen die Völker und Nationen des neuen sozialistischen Jugoslawiens leben. Die Anthroponomie nichtorientalischen Ursprungs ist jetzt nicht mehr überwiegend slawisch, sondern dem Ursprung nach verschiedenartig. Am Ende seiner Darlegungen teilt der Autor die Namen der bosnisch-herzegowinischen Moslems, die slawischen Ursprungs sind, in zwei Kategorien ein und zieht daraus entsprechende Schlüsse. Er betont daß sich die bosnisch-herzegowinischen Moslems bis zur Gegenwart nicht von ihren slawischen Namen getrennt haben. In der letzten Zeit aber verringert sich mit der Reduzierung der Zahl von Standardnamen orientalischen Ursprungs gleichzeitig auch die Zahl der Namen slawischen Ursprungs