FAMILY MODEL IN CATECHISM LITERATURE

U radu je pozornost usmjerena na tri katekizma bellarminovske tradicije koji su nastali u Slavoniji u 18. stoljeću. To su: Put nebeski (Venecija, 1707.) Ivana Grličića, Dušu čuvajuće pohođenje (Budim, 1750.) Jerolima Lipovčića i Satir iliti divji čovik u nauku krstjanskom ubavistit (Pešta, 1766.) Đure Rapića. Usporednim čitanjem tumačenjâ četvrte Božje zapovijedi pokušalo se ukazati na sličnosti i razlike u oblikovanju modela obitelji u katekizamskom štivu posttridentskog razdoblja. Osim što je riječ o modelu koji implicira hijerarhijske odnose u kućanstvu i široj društvenoj zajednici, htjelo se pokazati kako žanr katekizma, iako visoko normiran nabožni žanr, također podliježe subjektivnim i kontekstualnim utjecajima, što ga čini vrijednim izvorom za književnoantropološka istraživanja.The paper focuses on three sets of catechism of Bellamarine tradition which were written in Slavonia in the 18th century. These are the following: Put nebeski (Venice 1707) by Ivan Grličić, Dušu čuvajuće pohođenje (Budim, 1750) by Jerolim Lipovčić and Satir iliti divji čovik u nauku krstjanskom ubavistit (Pest, 1766) by Đuro Rapić. By comparatively reading the interpretation of the Fourth Commandment of God, the idea was to point out the similarities and differences in the shaping of the family model in the reading material of the post-Trent period. In addition to indicating that it be a model which implies hierarchical relationships in the home and the wider social community, we wanted to show that the genre of catechism, although nominated as a highly religious genre, is also subject to subjective and contextual influences, which makes it a valuable source of literary anthropological research