SPIGOLATURE PER I MANIERISTI

Questo breve commento ai dipintl di Palma il Giovane, lo scrissi con I\u27intento di stimolare lo studio del suoi rimanenti dipinti senz\u27altro problematici, rimasti sulla costa orientale delI\u27 Adriatico. Non ve ne sono mica tanti orma(. II presente San Girolamo, I\u27avevo trovato parrechio tempo fa nella chiesa parrochiale di Lussingrande, e naturalmente I\u27avevo collegato al disegno in base al quale Goltzius face quell\u27acquaforte che appari in Olanda nei 1596. La qualitš del dipinto fa pensare a un autografo, sia pure lievemente semplificato. č comunque giusto introdurvi anche questo dipinto nella letteratura, non essendo esso nominato neil\u27 • Inventario... della Aovincia di Pola (1935). 6 altrettanto giusto richiamarci alla bella figura gigantesca del medesimo Santo nella chiesa di S. Simone di Zara, per il quale avevo proposto nei 1966 (Raccolta del prof. Ll. Hauptmann) una dataxione relativamente tarda, tenendo presente I\u27effigie della pala di Hvar (Lesina), compiuta nel 1926/27 da Sante Peranda. Ritengo inoltre che al Palma o alla sua Bottega appartenga anche Ia copia da Tixiano nei convento di S. Lorenzo a Sebenico, il che, naturalmente, non potremo mai dimonstrarlo. Sulla costa croata esiste ancora un certo numero di dipinti non pubblicati e non analizzati che gravitano intorno al Palma. Non si puć ritenere risolto nemmeno il problema del dipinto San Francesco in gloria con i Santi. nei Duomo di Zara, e il nome di Sante Peranda lo faccio soltanto per ipotesi, mantre e piu probabile che a questo appartenga la .Stigmatizzazione di San Francesco. presso i francescani di Lesina, la quale, purtroppo, non posso pubblicare. La delicata materia pittorica di Sante Peranda vorrei riconoscere anche nei dipinto »Sent\u27Antonio Abate con San Biagio e Sent\u27Apollonia, ma anche cič š soltanto un\u27ipotesi, a differenza deli\u27opera certa creata da Sante a Lussino. Tra i problemi ancora sparti nomino soltanto di sfuggita la grande pala d\u27altare gravemente danneggiata in Santa Maria di Zara, la cui qualitš e ravvisabile forsa anche in questa vecchia foto che pubblico. Non si tratta del Palma, nonostante certe congruenze con la>Croolfissione> palmesca (7) di Potenza Picena, e non č facile nemmeno proporre il nome di Andrea Vicentino (riguardo la >S. Trinitš con San Pietro e San Marco. nei Museo Civlco di Bassano). II Vicentino š troppo poco palmesco per ever potuto diplngere questa pala zaratina. Dal catalogo del Palma bisognerš radiare il .Cenacolo> neil\u27Eufrasiana di Parenzo, mentre come un dipinto classico di Palma il Giovane con I\u27e%gle della Madonna espressamente manieristica pubblichiamo I\u27annotata ma, sembra, inadite pala della »Concezione Immacolata con San Giobbe e Sen Sebastiano«a Sanvicenti d\u27istria.deIn queste spigolature vale nominare anche il problema di Saldassare d\u27Anna, il quale č stato appena dopo lungo tempo avvistato da uno studioso, cioč da Kruno Prijatelj, ed anche Cvito Fisković ne ha recentemente scoperto il suo nome svila pala presao I Domenicani di Curzola. Senza fotografo me ne stevo impossibilitato nella chiesa parrocchiale di Colmo (Hum, Istria) e nella chiesa deli citta Vecchia di Pego. Non ne ho trovato la firma nemmeno nella Stigmatizzazione di San Francesco con quattro Santi in San Francesco di Neresine, ma non posso sottrarmi all\u27impressione che si tratti proprio di Iui, come, del resto, anche sulla Madonna del Carmelo« in Santa Giustina ad Arbe. E\u27 firmata e datata nei 1636 la pala a Martinschizza di Cherzo, rappresentante >S. Girolamo con S. Francesco, Sent\u27Antonio e ia Madonnna del Carmelo . Un piccolo maestro, Giuseppe Alabardi, appena noto a Venezia, merita dl essere pubblicato proprio per questo, magari in fotografie tanto scadenti. Tali suoi dipinti, >Deplorazione. e Ressurezione., si trovano nella .Madonna della Pietš. di Verbosca aulI\u27isola di Lesina, oioč la mia isola nativa, ed č quindi anche mio dovere di renderla nota sIla oritica. Si tratta, naturalmente, di un emulo lontano e molto mediocre del tintorettismo. go anche I\u27.Adorazione dei Magi» dal Duomo di Dubrovnik (Ragusa), per la quale ora sono convinto che appartiene ad Alessandro Maganza, pittore vicentino analizzato da Francesca Lođi. Indicherč alcuni punti d\u27appoggio, ma č certo che c\u27imbattiamo sul problema della compartecipazione dei figli, specialmente di Giambattista (come, del resto, anche nella Nativita • nella Chiesa dei Filippini di Vicenza. Forse il crudo bassanesimo della pala ragusina č la comprova della ricezione deli\u27insegnamento dapontiano del padre dopo il 1600. Trovandoci anche dinanzi alla .Deposizione nei sepolcro«della Galleria Strossmayer di Zagabria, non possiamo sottrarci all\u27impressione che ci troviamo davanti a un\u27opera del medesimo maestte, il quale ha dipinto anche la Deposizione nel sepoloro del Museo di Vicenza, che Franco Barbieri collegč a Giambattista Maganza. Ebbi possibilitš di scoprire determinate congruenze anche con I\u27.Adorazione del Magi. della Collezione Marco Redolfi di Venexia, la quale fu attribuita proprio a Giambattista dal prof. Fiocco. Rimane da risolvere il problema della miniatura, attribuita da Maria Cionini-Visani a Giulio Clovio, pubblicata nella recente monografia di questo miniaturista, ma di questa attribuzione io non sono affatto convinto. Con la collega sono d\u27accordo che si tratta probabilmente di un modelio comune precedente di data piu antica