NATURTECHNOLOGIE

U tekstu se razmatraju suodnos i temeljne razlike izme|u modernog kršćanstva i ekološke etike. Iznose se četiri osnovna prigovora sljedbenicima pokreta za zaštitu okoliša. Priroda nije i nikada nije bila statična pa je ideja sveopće homeostaze temeljno neprirodan cilj. Čovjeka i Prirodu može se odrediti kao akceleraciju te je usporenje za ljudsku vrstu neprirodno. Jedno od temeljnih načela prirode jest hijerarhija u kojoj je ljudska vrsta nadmoćnija nad ostalim vrstama. Nalog za održivim odnosom čovjeka i Prirode nije prihvatljiv jer se priroda ne održava, već se sve više mijenja. Zaključno se iznose teološke pretpostavke zaštite okoliša, a tehnologiju se ocrtava kao središnje područje ekološke etike.Discussed are the relation and fundamental differences between modern Christianity and environmental ethics. There are four basic objections towards environmentalists: Nature is not and has never been static, so the concept of an overall homeostasis is a fundamentally unnatural objective; man and Nature can only be defined as acceleration, any retardation appears for human kind to be unnatural; one of the fundamental principles of Nature is the hierarchy in which the human kind is superordinate to all other kinds; the claim for a sustainable relation between man and Nature cannot be implemented because Nature is not being sustained but increasingly changed. As a conclusion, the author explicates the theological prerequisites of environmental protection and points to technology as the central issue of environmental ethics.Analysiert werden das Verhältnis und die grundlegenden Unterschiede zwischen der modernen christlichen Lehre und der Umweltethik. Dargelegt werden die vier grundlegenden Einwände zur Umweltschutzbewegung: die Natur ist nicht und war nie statisch, so daß das Konzept einer allumfassenden Homöostasis ein grundsätzlich unnatürliches Ziel ist; der Mensch und die Natur können als Akzeleration bezeichnet werden, so daß eine Verlangsamung für den Menschen unnatürlich ist; eines der fundamentalen Naturprinzipien ist die Hierarchie, innerhalb derer der Mensch allen anderen Lebewesen überlegen ist; die Forderung nach einem dauerhaften Verhältnis zwischen Mensch und Natur läßt sich nicht durchführen, weil die Natur nicht aufrechterhalten sondern immer mehr verändert wird. Abschließend werden die theologischen Voraussetzungen des Umweltschutzes dargestellt. Umgerissen wird auch die Technologie als der Mittelpunkt der Umweltethik