Identität des katholischen Religionslehrers. Kompetenz- und Kooperationsgrundlage

Da bi se prepoznao identitet katoličkog vjeroučitelja, treba mu odrediti okvire, a oni se nalaze u kršćanskoj teološkoj antropologiji, odnosno u razumijevanju ljudske osobe kao nesavršenog i grešnog, ali i dragocjenog bića pozvanog na zajedništvo s Bogom i bližnjim u istini i ljubavi. Uz to, identitet vjeroučitelja je neodvojiv od razumijevanja vjeronauka u školi kao oblika ostvarivanja kršćanskog i eklezijalnog poslanja, kojemu je potrebno neprestano produbljivanje i usklađivanje po mjeri Kristovoj. Identitet katoličkog vjeroučitelja neodvojiv je od osnovnih značajki ljudske osobe na individualnoj i komunitarnoj razini, neodvojiv je od osobne vjere kao izgrađena odnosa s Bogom u Isusu Kristu po svjesnoj i aktivnoj pripadnosti zajednici Crkve, neodvojiv je od egzistencijalnog nastojanja da se kroz autentični odnos prihvaćanja, traženja i pouke ostvari dijalog i svjedočanstvo ljubavi prema onima kojima je vjeroučitelj poslan.Optimalni rezultat kojemu je usmjerena trajna izgradnja i potvrđivanje identiteta vjeroučitelja jest postati znamen Boga živoga u današnjem svijetu.Um die Identität des katholischen Religionslehrers zu erkennen, ist es erforderlich, seine Rahmen festzulegen, die sich in der christlichen theologischen Anthropologie befinden, beziehungsweise im Auffassen der menschlichen Person als unvollkommenen und sündigen aber auch wertvollen Wesens, das zur Gemeinschaft mit Gott und seinem Mitmenschen in der Wahrheit und Liebe gerufen ist. Dazu ist die Identität des Religionslehrers vom Verstehen des schulischen Religionsunterrichts untrennbar, als eine Form der Vergegenständlichung der christlichen und ekklesialen Mission, der eine nachhaltige Vertiefung und Abstimmung nach Maß Christi bedürft. Identität des katholischen Religionslehrers ist unzertrennlich von Grundeigenschaften der Person des Menschen auf der individuellen und komunitären Ebene, unzertrennlich vom persönlichen Glauben als ausgebaute Beziehung zu Gott im Jesus Christi durch eine gewissenhafte und aktive Zugehörigkeit in der Gemeinschaft der Kirche, unzertrennlich von existentiellen Bemühungen um durch einen authentischen Bezug des Akzeptierens, der Suche und Belehrung ein Dialog und Zeugnis der Liebe, denjenigen gegenüber zu schaffen, denen der Religionslehrer gesandt worden ist. Das optimale Ergebnis, an das der nachhaltige Aufbau und die Bestätigung vom Religionslehrer ausgerichtet ist, ist ein Zeichen des lebendigen Gottes in der heutigen Welt zu werden