Doubt, Question and Paradox within the Christian Faith

Polazeći od činjenice suvremene krize vjere i razumijevajući je ponajprije kao fundamentalnu krizu unutar svakog čovjeka, u ovom se radu uočavaju dva polazišta za primjeren teološki odgovor. Prvo je polazište okretanje biblijskom utemeljenju vjere, tj. promišljanje vjere kao ispravnoga razumijevanja Boga, a drugo suvremeni čovjek i njegovo vrijeme. U svom promišljanju uvjetovanosti kršćanske vjere rad stoga i polazi od otajstva Boga kao temelja, a ne samo objekta vjere. Prvi dio analizira i sažima sadržaj starozavjetne objave Izraelova Boga Jahve, njegove svemoći i jedincatosti, obećanja i vjernosti, a drugi dio novozavjetne objave ljubavi Boga Oca po njegovu Sinu Isusu u Duhu Svetom. Pri tom se starozavjetna i novozavjetna objava pokazuju jedinstvenim otkrivenjem Božjeg bića i njegova spasenjskog zauzimanja za čovjeka. Bog je sama ljubav i blizina od koje se veća ne da misliti, ali i apsolutno otajstvo, po samoj svojoj biti nedokučivo i neobuhvatljivo za bilo koju stvorenjsku stvarnost. Kršćanska se vjera može razumjeti kao trajan hod za ovim živim Bogom, odgovor na poziv, koji se primjereno Božjoj otajstvenosti, ali i otajstvenosti čovjeka i sam treba razumijevati u svojoj višeznačnosti. Rad u trećem dijelu pokušava predstaviti ovu višeznačnost vjerničkoga odgovora analizirajući iskustva sumnje, pitanja i paradoksa kao iskustva unutar vjere, te vidjeti u kakvom su odnosu s danas naglašenom krizom vjere. Analizom biblijskih uporišta, filozofskih promišljanja, te nadasve egzistencijalnih polazišta, rad dovodi do zaključka da su ova iskustva, iako se izvanjski pokazuju pod vidom krize, zapravo uozbiljenje i pročišćenje vjere. Ne samo da se prava kriza ne može svesti isključivo na ova iskustva, nego se upravo ova iskustva u svojoj radikalizaciji odnosa čovjeka i Boga mogu za istinsku vjeru pokazati kao pročišćujuća.Starting from the fact of contemporary crisis of faith and seeing it primarily as a crisis within every man, this work perceives two starting points for an appropriate theological response. The first starting point is turning to the biblical foundation of faith, i.e. apprehension of faith as a correct understanding of God, and the other is the contemporary man and his time. Therefore, in its analysis of the conditionality of the Christian faith, the work starts from the mystery of God which is not just the object of faith but the foundation of faith. The first part analyzes and summarizes the content of the Old Testament revelation of Yahweh God of Israel, his omnipotence and oneness, promise and faithfulness. The second part analyzes the New Testament revelation of love of God the Father, through his Son Jesus in the Holy Spirit. The Christian faith can be understood as a continuous journey with this Living God, as a response to the call, which, appropriately to mystery of God, but also to mystery of man, has to be comprehended through its multiple meaning. In the third part, the work tries to present this multiple meaning of the believer’s response analyzing the experiences of doubt, question and paradox as the experience within the faith, and it also tries to see the relationship between these experiences and nowadays highlighted crisis of faith. Through the analysis of biblical strongholds, philosophical considerations and most of all existential positions, the work concludes that these experiences, though externally manifested under the guise of crisis, are actually the onset of seriousness and purification of faith