LES ESCLAVES DU HAUT-MOYEN-AGE EN CROATIE ET DALMATIE

l\u27epoque du haut moyen-age est assez difficile en raison du petit nombre de sources, d\u27autant que leUll\u27 authentioite est souvent mise en doute. L\u27auteur prend comme base de depart l\u27analyse des donnees sur les esclaves de l\u27acte de donation de Trpimir, provenant de 852 et qui renferme egalement la plus ancienne mention sur les esclaves de cette Il\u27egion a l\u27epoque du haut moyen-age. Le fait que dans le codicille de l\u27acte de donation les esclaves portent exclusivement des prenoms populaires et non pas des noms de saints (chretiens) permet de conclure que le codicille est authentique et certes anterieur au Xle siecle, alors que les noms de saints (chretiens) pnhlominaient deja en Croatie. Le texte du codicille mentionne six esclaves maries et sept esclaves non maries, ce qui permet de conclure qu\u27ils n\u27etaient pas attaches a la terre car un plus grand nombre d\u27entre eux auraient alors certainement eu une famille. Il est donc possible qu\u27ils aient ete acquis par achat et qu\u27ils aient ete etablis par necessite sur des domaines feodaux ay ant le type de cour. Sur la base du document du roi Zvonimir datant de 1075, et par analogie au developpement de l\u27Europe occidentale, il semble que les esclaves disposaient d\u27un certain bien, appeie pecule. En Croatie, le esclaves etaient etablis dans des wllages a part; on le voit dans le texte de l\u27acte de donation du ban (vice-roi) Stjepan dont le contenu est considere authentique par l\u27auteur. Cette pratique est egalement attestee par des donnees du cartulaire du couvent Sv. Petar (Saint-Pierre) a Selo. Le testament du prieUll\u27 Andrija (Andre) de Zadar, de 918, mentionne meme 29 esclaves et ancilles et nous foumit des renseignement precieux. A en juger par ce testament, les esclaves pouvaient etre en propriete collective dans les villes dalmates, et il semble qu\u27ils ne disposaient d\u27aucun bien. Il peut sembler que ni dans la region urbaine les esclaves n\u27etaient attaches a la terre. Le testament du prieur de Split, Petar, montre que les esclaves travaillaient deja alors comme gens de maison dans les riches maisons urbaines. Ce document est egalement interessant parce qu\u27il nous informe de l\u27existence du concubinage, qui etait evidemment considere normal dans les villes. En ce qui concerne le nombre des esclaves des villes et des campagnes, nous ne pouvons rien dire d\u27exact ou meme d\u27approximatif. II semble pourtant qu\u27ils aient ete nombreux, surtout ceux des villes; en effet, dans re document du synode de 1095, la population urbaine est divisee en olerge et peuple, puissants et petits, libres et esclaves. L\u27auteur analyse ensuite le cartulaire du couvent de Sv. Petar (Saint-Pierre) a Selo pres d\u27Omiš, qui est la cource la plus importante pour les relations sociales et economiques des XI. et XII. siecles. Les moyens de se procurer des esclaves etaient differents; achat d\u27esclaves, remise volontaire de ceux-ci ou a la suite de dettes. Le rapport des hommes et des femmes acquis (3,5: 1) est absolument different de celui qui apparaitra plus tard dans les villes (jusqu\u27a 900/0 de femmes), et indique qu\u27au XI. siecle les esclaves etaient surtout necessaires comme main-d\u27oeuvre rurale. Pour terminer, l\u27auteur conclut que les esclaves ont ete maintenus comme categorie sociale de l\u27antiquite ce dont temoigne plusieurs attestations indirectes, et que leur position etait a beaucoup de points de vue semblable a celle des esclaves d\u27Italie et d\u27Occident. Avec le temps, les esclaves deviennent des serfs feodeaux, mais il semble qu\u27ils avaient le droit de qrntter la terre ou ils vivaient. La concentration des esclaves pres des domaines feodaux entraiine des migrations locales et la formation de nouveaux villages, mais il est impossible d\u27etablir les proportions de ce phenomene. Les esclaves n\u27etaient meme pas libres de former une famille; l\u27auteur a ecrit a ce sujet dans le numero precedent de cette revue. Le commerce et le transport des hommes formaient un aspect particulier de l\u27esclavage, qui etait particulierement tres deve10ppe le long de notre cote, des le Xc siecle sinon avant