Verba (de)picta

U skupini likovnih djela vezanih za hrvatsku baštinu analiziran je odnos slike i riječi. U augsburškom izdanju Ugarske kronike (1488.) Johannesa de Thurocz izdavač Theobald Feger istim je drvorezima ilustrirao različite povijesne bitke, pa se čitatelj mora osloniti na različiti sadržaj pojedinoga poglavlja kako bi na ponovljenim prizorima razabrao različite sukobe, vrijeme, kraljeve, vojske i poprišta. Sitnoslika Hansa Almannusa Zečevi peku lovca na ražnju u Misalu Jurja de Topusko (oko 1495.) iz Riznice katedrale u Zagrebu, nastala prema istoimenom bakrorezu Israhela von Meckenema, nalazi se na dnu stranice (bas-de-page) s liturgijskim tekstom vezanim za blagdan Tijelova. Obrnuti svijet (lat. mundus inversus, njem. die verkehrte Welt) srednjovjekovni je topos, pa i ovdje ozbiljna riječ i smjehovita ilustracija usporedno žive na stranici Misala, kao i u srednjovjekovnoj svijesti. Štafelajna slika Kristov sud iz prve polovice 17. stoljeća u benediktinskom samostanu sv. Margarite u Pagu nastala je po bakrorezu Iudicium Sanguinarium Francesca Bertellia (djeluje u Padovi 1594.–1629.). Recepcija slike Kristov sud u Pagu vezana je za najslavniju pašku relikviju sv. Trna – koju od 1435. godine čuvaju benediktinke – i pasionsku vjersku praksu, a ne toliko za arheološke »nalaze« Pilatovih presuda u gradu Vienne 1511. godine (Francusko Kraljevstvo) i u Aquili 1580. godine (Napuljsko Kraljevstvo) kao i u brojnim udaljenim europskim i latinoameričkim ikonografskim srodnicama