La conception du monde du respect de la vie en tant que fondement d’une éthique globale

Angesichts aktueller Krisenzustände sucht man nach einer globalen Ethik. Im vorliegenden Artikel wird Albert Schweitzers Weltanschauung der Ehrfurcht vor dem Leben als möglicher Beitrag zur Entwicklung einer solchen Ethik untersucht. Mit seinem Entwurf wollte Schweitzer am Beginn des 20. Jahrhunderts die zerrüttete abendländische Kultur erneuern. Der Mensch müsse sich als „Leben inmitten von Leben“ erfahren. Da die biologische Natur für die Ethik keine Quelle sein kann, ist sie verwiesen auf den Willen zur Liebe, den der Mensch in sich selbst entdeckt und der ihn nötigt, aus einer Haltung der Ehrfurcht alles Leben zu erhalten und zu fördern. Mit der tätigen Mystik der Ehrfurcht vor dem Leben wollte Schweitzer eine universale Grundlegung jeglicher Ethik entwickeln, was ihm aber nur unzureichend gelungen ist. Auch wenn seine Weltanschauung kaum – wie er sie darzulegen versucht – als „denknotwendig“ gelten kann, ist sie nach Auffassung des Autors aber dennoch für den heutigen Krisenzustand als Inspiration und Motivation hochaktuell.S obzirom na aktualna krizna stanja teži se globalnoj etici. U predloženom članku istražuje se svjetonazor strahopoštovanja pred životom Alberta Schweitzera kao moguć obol razvijanju takve etike. Početkom 20. stoljeća Schweitzer je svojim modelom htio obnoviti narušenu zapadnjačku kulturu. Čovjek mora iskusiti sama sebe kao »život usred života«. Kako biološka priroda ne može biti izvorištem etike, ona je upućena na volju za ljubavlju koju čovjek pronalazi u samome sebi i koja ga, uslijed stava strahopoštovanja, primorava održanju i promicanju sveg života. Schweitzer je aktivnom mistikom strahopoštovanja pred životom naumio položiti temelje sve etike, što mu je doduše tek manjkavo pošlo za rukom. Premda njegovo polazište teško da može sloviti kao »logički nužno« – kakvim ga on sâm pokušava ocrtati – prema autorovu shvaćanju ono je unatoč tomu nadasve aktualno kao inspiracija i motivacija u krizi današnjice.Regarding the current crisis conditions, we are looking for a global ethics. This paper investigates Albert Schweitzer’s reverence for life worldview as a possible contribution to the development of such ethics. With his project at the beginning of the 20th century, Schweitzer wanted to renew the devastated Western culture. Man must experience himself as “a life in the midst of life”. As biological nature cannot be the source for ethics, it is referred to the will to love which man discovers in himself and which, due to the attitude of reverence, obliges him for sustaining and promoting all life. With the active mysticism of reverence for life Schweitzer intended to develop a universal foundation of all ethics, but the intention was inadequate. In the author’s opinion, although his worldview can hardly be considered “logically necessary” – as he tries to demonstrate – it is still highly relevant as an inspiration and motivation in the contemporary crisis condition.Compte tenu de la situation actuelle de crises, on recherche une éthique globale. Le présent article examine la conception du monde du respect de la vie d’Albert Schweitzer comme contribution possible au développement d’une telle éthique. Au début du XXème siècle, Schweitzer voulait rénover la culture occidentale ébranlée. L’homme doit se vivre en tant que « vie au milieu de la vie ». Puisque la nature biologique ne peut être la source de l’éthique, celle-ci est renvoyée comme volonté de vie que l’homme révèle en soi-même et qui, par l’attitude du respect de toute vie, le force à préserver et à favoriser toute vie. Schweitzer voulait, avec une mystique active du respect envers la vie, développer les fondements universels de toute éthique, ce qu’il n’a réussi qu’insuffisamment. Bien que sa conception du monde puisse difficilement valoir comme « logiquement nécessaire » – comme il cherche à la présenter –, selon la conception de l’auteur elle est pourtant d’actualité en tant qu’inspiration et motivation dans la crise actuelle