Todesfälle in der Familie und Religiosität

U radu se istražuje povezanost između religioznosti i gubitka bliskoga člana obitelji. Mnoga su istraživanja pokazala da se ljudi izloženi traumatičnom događaju poput smrti bliskoga člana obitelji okreću religiji kao načinu suočavanja. Ako je takva pretpostavka osnovana, korelacija između religioznosti i smrti bliskih članova obitelji trebala bi biti pozitivna. Istraživanje je provedeno anketiranjem licem u lice na probabilističkom uzorku od 1525 punoljetnih građana Hrvatske. Statistička analiza pokazala je da je početna pretpostavka djelomično točna, odnosno da je korelacija između religioznosti i iskustva smrti djeteta niska, ali pozitivna. Gubitak ostalih bliskih članova obitelji, partnera ili roditelja, nije ni u kakvoj korelaciji s religioznosti. Pretpostavili smo da religioznost ima medijacijsku ulogu u suočavanju sa smrću djeteta, odnosno da pridonosi povoljnom ishodu takva suočavanja. Provedena medijacijska analiza nije mogla odbaciti takvu hipotezu, pa je ona uvjerljivo objašnjenje utvrđenih korelacija.In the paper the author analyses the connection between religiosity and the loss of a close family member. Substantial research has shown that people exposed to traumatic events, such as the death of a close family member, turn to religion as a way of coping. In case this assumption is confirmed, the correlation between religiosity and the death of close family members should be positive. The research was conducted by means of a face-to-face interview on a probabilistic sample of 1525 adult citizens of Croatia. Statistical analysis has shown that the initial hypothesis is in part correct, i.e. that the correlation between religiosity and the experience of the death of a child is low but positive. The loss of other close family members, a partner or a parent, is in no correlation with religiosity. We assumed that religiosity had a mediational role in coping with the death of a child, i.e. that it contributed to the satisfactory result of coping. The mediational analysis that was conducted could not refute this hypothesis. It therefore represents a persuasive explanation of the established correlations.Im Artikel wird der Bezug zwischen Religiosität und dem Verlust eines nahen Familienangehörigen untersucht. Eine große Zahl von Untersuchungen ließ erkennen, dass viele Menschen, traumatisiert durch den Todesfall eines nahestehenden Familienangehörigen, sich der Religion zuwenden, um sich auf diese Weise mit ihrem Schmerz auseinanderzusetzen. Sollte sich dieser Bezug bestätigen, wäre die Korrelation zwischen Religiosität und dem Tod eines nahestehenden Verwandten als positiv zu bewerten. Es wurde eine dementsprechende Befragung von 1525 volljährigen kroatischen Bürgern vorgenommen. Gemäß einer statistischen Analyse bestätigte sich zum Teil die Annahme, dass die Korrelation zwischen Religiosität und dem Tod des eigenen Kindes zwar nicht stark ausgeprägt, aber positiv ist. Beim Verlust anderer nahestehender Familienmitglieder, des Partners / der Partnerin oder eines Elternteils, besteht keinerlei Bezug zu Religiosität. Die Untersuchung war von der Annahme ausgegangen, dass Religiosität bei der Auseinandersetzung mit dem Tod des eigenen Kindes eine Vermittlerrolle spielt bzw. dass sie den Ausgang einer solchen Konfrontation begünstigt. Aufgrund der durchgeführten Mediationsanalyse konnte diese Hypothese nicht verworfen werden, sodass die ermittelten Korrelationen dadurch durchaus glaubhaft erklärt werden können