Etnološki dokaz za Božju opstojnost u svijetlu današnjice

Exposito breviter argumento sic dicto ethnologico pro Dei extatentia prouti generatim ab auctoribus scholasticis proponitur; dato responso ad difficultates praecipuas, ob quas aliqui scholastici huic argumento plenam vim probativam denegent, supra date statistica -exponitur difficultas, quae contra hoc argumentum ex diffusione hodierni atheismi exurgere videtur. — Habendo prae oculis unice atheismum sic dictum positivum difficultati respondetur: 1. sub termino atheismi latere maxime varios status animi incipiendo ab iis, qui Deum quidem oretenus et explicite negent, implicite vero et practice —praesertim in affirmatione allicuius supremi valoris ethici — profiteantur; veleum in affirmatione supremi valoris ethici-profiteantus; vel eum ia aliqua forma moderna idolatriae colant; in corde humano vix non semper inveniri miram mixtionem lucis et tenebrarum; theismi et atheismi; potiusque raro inveniri atheismum sensu pleno, cum totali absentia alicuius realitatis transcendentis. 2. ut verum adversarium argument, ethnologici considerari posse tantum atheismum pleno sensu sumptum sive absolutum, qui ut facile ostenditur non provenit ex rationibus logicis sed ex libera determinatione voluntatis, et proinde non opponitur thesi argumenti ethnologici. Haec libera electio apud aliquos fit cum luciferiana luciditate, apud alios in transgresione legis moralis, ut ita dicam sensim sine sensu. In fine tangitur quaestio, quatenus in hodiernis circumstantiis atheismus possit esse inculpabilis