Evolution and the Principle of Selection in Vjekoslav Bajsić\u27s Philosophy

Pojam evolucije, onako kako ga se danas shvaća, ima svoje korijene u misli i djelu Charlesa Darwina (1809. -1882.) koji je svoj model evolucije razložio u djelu O postanku vrsta putem prirodnog odabira... (1859.) Neodarvinizam upotpunjava Darwinovu selekcijsku teoriju evolucije na temelju novih spoznaja znanosti, osobito genetike. U prvom dijelu rada elaboriraju se temeljne postavke Darwinove selekcijske teorije evolucije pomoću dva njezina bitna elementa: stvaranje genetičke varijabilnosti što je posljedica slučajnih promjena na genetičkom materijalu (mutacije, rekombinacije itd.); prirodnog odabira ili selekcije, kao prirodnog izbora između nositelja različito vrijednih nasljednih faktora. U drugom dijelu autor analizira shvaćanje evolucije Vjekoslava Bajsića koji smatra kako u smislu autonomije prirodoslovnih znanosti nema nekog boljeg modela za objašnjenje evolucijskog procesa od spontanih mutacija i prirodne selekcije. U trećem dijelu razlazu se filozofske implikacije evolucionizma prema V. Bajsiću koji kao kršćanski evolucionist nastoji osvijetliti selekcijsku shemu (u nekim njezinim temeljnim obrisima) kao metafizički princip. U tom kontekstu Bajsić smatra da se shema odabira prirodnog materijala može upotrijebiti pri razumijevanju Božjeg stvaralačkog čina u prirodi, a Boga možemo pomišljati kao transcendentalnog selektora. Naime, kao da se iz »ništa« u svakom momentu javljaju kandidati za opstanak. Božje »da« daje im nužan odnos prema Bitku i uvodi ih u oblast opstojnosti, a Božje »ne« »vraća« ih u ništavilo.The notion of evolution as it is comprehended today has its roots in the thoughts and works of Charles Darwin (1809-1882) who presented his model of evolution in his work: The Origin of Species by Means of Natural Selection ... (1859). Neo-Darwinism supplements Darwin\u27s selectional theory of evolution based on new discoveries in science, particularly in genetics. The first part of the article elaborates Darwin\u27s basic thesis of the selection on the basis of theory of evolution with its two vital elements: creating genetic variability which occur due to spontaneous changes to genetic material (mutation, recombination, etc.); the second fundamental strength of evolution is selection as a natural choice between the carrier of various inheritable value factors. In the second part the author analyses the notion of evolution as interpreted by V. Bajsić who believes that there is no better model to explain the process of evolution than that of spontaneous mutation and natural selection in autonomous natural sciences. In the third part of the article the author explains the philosophical implications of evolutionism according to V. Bajsić who as a Christian evolutionist attempts to enlighten the selection scheme (in some its fundamental outlines) as a metaphysical principle. In that context, Bajsić considers that the scheme of selection of natural materials can be used to comprehend God\u27s creational act in nature and we can consider God as a transcendental selector. Namely, as if candidates for survival can emerge from »nothing« at any moment. God\u27s »yes« has a vital relationship towards the Being and introduces it to the area of survival while God\u27s »no« »returns« it to nothingness