Se trata de un análisis de cómo la indiferencia que se afirma en la pregunta ¿ qué importa quién habla?, que para Foucault constituye el principio ético de la escritura contemporánea, se combina esencialmente con una diferenciación ética al interior del régimen de verdad que ordena los discursos.Fil: Monge, Julia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina.Fil: Monge, Julia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET); Argentina.Otras Filosofía, Étnica y Religió
La opinión ha quedado definida (Rep. V, 477b. y subs.) como facultad intermedia entre dos extremos: ...
Ver además: Séneca y Quintiliano: dos enfoques diversos de la educación (I)El estudio que dediqué a...
Este trabajo pretende reflexionar sobre las tensiones en el campo del cuerpo y la Educación Física,d...
De la singularidad la única evidencia es el cuerpo: Hoc est enim corpus meum. Cada cuerpo se reafirm...
Michel Foucault aborda la tragedia Edipo Rey de Sófocles en seis ocasiones diferentes que se suceden...
La Ética se percibe como una dimensión imaginaria, esquiva al momento de ser explicitada o travestid...
(Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño) «Continuemos nuestros análisis. Co...
De forma escueta a modo de bosquejo, espero sugerente, intentaré abordar algunas de las confusiones ...
Las reflexiones expuestas en este trabajo se originan en la tarea de investigación que llevo adelant...
Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2009-201
En Une affiche blanche el bleue de Michel Déon aflora la problemática de los griegos frente a la aít...
¿ Quién es el sujeto de la discapacidad? Esta pregunta, formulada en términos generales, nos hermana...
Los cabalistas afirman que cuando se suma el valor numérico de las letras del nombre Adam el resulta...
Pues bien, el estupendo libro que tenemos el privilegio de presentar confirma -entre sus muchas virt...
(Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño) «Abrid un día suavemente la puerta...
La opinión ha quedado definida (Rep. V, 477b. y subs.) como facultad intermedia entre dos extremos: ...
Ver además: Séneca y Quintiliano: dos enfoques diversos de la educación (I)El estudio que dediqué a...
Este trabajo pretende reflexionar sobre las tensiones en el campo del cuerpo y la Educación Física,d...
De la singularidad la única evidencia es el cuerpo: Hoc est enim corpus meum. Cada cuerpo se reafirm...
Michel Foucault aborda la tragedia Edipo Rey de Sófocles en seis ocasiones diferentes que se suceden...
La Ética se percibe como una dimensión imaginaria, esquiva al momento de ser explicitada o travestid...
(Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño) «Continuemos nuestros análisis. Co...
De forma escueta a modo de bosquejo, espero sugerente, intentaré abordar algunas de las confusiones ...
Las reflexiones expuestas en este trabajo se originan en la tarea de investigación que llevo adelant...
Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2009-201
En Une affiche blanche el bleue de Michel Déon aflora la problemática de los griegos frente a la aít...
¿ Quién es el sujeto de la discapacidad? Esta pregunta, formulada en términos generales, nos hermana...
Los cabalistas afirman que cuando se suma el valor numérico de las letras del nombre Adam el resulta...
Pues bien, el estupendo libro que tenemos el privilegio de presentar confirma -entre sus muchas virt...
(Traducción del francés al español de Luis Alfonso Paláu-Castaño) «Abrid un día suavemente la puerta...
La opinión ha quedado definida (Rep. V, 477b. y subs.) como facultad intermedia entre dos extremos: ...
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