A French role model for a Polish noblewoman. St. Joan de Chantal in the light of a Polish translation of her biography by Henri Cauchon de Maupas

The article focuses on an analysis of the role model of a lay woman as shown in a Polish translation of a biography of St. Joan de Chantal, the foundress of the Order of the Visitation, written by Henri Cauchon de Maupas. The hagiographical image of the main character presents the possibilities of achieving Christian perfection at different stages of a lay woman’s life: as a girl, married woman and widow. Joan’s heroism and her achieviements are presented in the biblical context as well as in relation to the 17th century ascetic literature, such as the first Polish translation of Philotea by St. Francis de Sales, Joan’s spiritual leader. The system of values represented by the French heroine corresponds with the image of a ‘noble, pious and virtuous woman’ rooted in the mentality of Polish lay elites.Uniwersytet w BiałymstokuChantal J.F. de, Modlitwy i myśli. Krople pocieszenia, tłum. E. Jodzińska i D. Rymutowa, Kraków 2012.Dokumenty Soborów Powszechnych, t. 4, opr. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2005.Jasna pochodnia abo żywot ś. Franciszka Salezjusza (...), Warszawa 1683.Listy duchowne s. Franciszka de Sales (...) na siedm ksiąg rozdzielone (...), Kraków 1771.Rozmowy duchowne B. Franciszka Salezjusza (...), w których znajdują się zacne i osobliwe dokumenta, duszom do doskonałości chrześcijańskiej postępującym służące (...), Warszawa 1676Salezy F., Droga do życia pobożnego (...), Warszawa 1679.Salezy F., Filotea. Wprowadzenie do życia pobożnego, tł. M. B. Bzowska, Kraków 2000.Wykłady naszej czci godnej Matki Joanny Franciszki Fremiot na Reguły, Konstytucje i Kutumiarz Zakonu naszego Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny, Warszawa 1682.Żywot czci godnej matki Joanny Franciszki Fremiot, pierwszej matki i zakonnice pod tytułem Nawiedzenia Najświętszej Panny (...), Warszawa 1693, Lublin 1752.Borkowska M., Życie codzienne polskich klasztorów żeńskich w XVII-XVIII wieku, Warszawa 1996.Fros H. SJ, F. Sowa, Księga imion i świętych, t. 3, Kraków 1998.Kicińska U., Pobożność szlachcianki w świetle polskich drukowanych mów pogrzebowych XVII wieku, „Folia Historica Cracoviensia”, vol. XVIII, 2012, s. 213-237.Puchalska-Dąbrowska B., Formacje francuskie (zgromadzenie wincentyńskie i wizytki) – między vita contemplativa a vita activa, w: Drogi duchowe katolicyzmu polskiego XVII wieku, red. A. Nowicka-Jeżowa, Warszawa 2016, s. 282–343.Religijność na polskich pograniczach w XVI–XVII wieku, red. D. Dolański, Zielona Góra 2005.Szylar A., Ideały wychowawcze w klasztornych szkołach żeńskich w okresie potrydenckim do początków XIX wieku, „Paedagogia Christiana” 2012, t. 30, s. 11-27.Tazbir J., Święci, grzesznicy i kacerze. Z dziejów polskiej kontrreformacji, Warszawa 1959.Witkowska A., Nastalska J., Staropolskie piśmiennictwo hagiograficzne, t. 1–2, Lublin 2007.10512