El objetivo de esta contribución es poner el foco sobre las improntas de ciertas prácticas sociales que se observan sobre la Segunda Estela de Kamose, cuya relevancia no suele ser comúnmente reconocida. De este modo, destacaremos que la piedra sobre la que fue hecha la estela provino de una jamba de puerta perteneciente a un monumento del Reino Medio erigido en el templo y que, luego de varios siglos de exposición, la estela fue enterrada en el basamento de una estatua de Ramsés II, donde fue hallada en 1954, frente al segundo pílono. Además, se verifica que la damnatio memoriae fue ejercida sobre los nombres de un individuo y un dios, a la par que se registra el grabado de grafitos sobre su superficie. De este modo, la estela es un referen...
A partir del análisis de un recipiente cerámico hallado en "Las Eras de San Bias" que muestra en sus...
Following a research on literature the author discusses the wax as holy material, and particularly t...
The public monuments protected the construction of the Liberal State in its mission to model the new...
Este trabajo tiene por objeto el análisis iconológico de uno de los documentos arqueológicos de may...
De acuerdo a lo que se ha dado en llamar “historia del sentido” (Assmann, 2005), cada sociedad posee...
Parte de un trabajo de Fin de Máster dedicado al estudio del ceremonial religioso catedralicio cordo...
Los sucesos del pasado son transmitidos oralmente en forma de mitos. A esta fase le sucede una segun...
El propósito de la presente comunicación es dar a conocer las investigaciones llevadas a cabo sobre ...
En Obulco (Porcuna, Jaén) han aparecido dos monumentos sepulcrales, fechados en la segunda mitad del...
This work analyses the presence of the historical charactersand baroque types of the Convent Memoria...
Egyptian stelae, whether private (funerary) or royal (commemorative), share a series of formal and s...
The aim of this work is to present five inscriptions from Augusta Emerita, unplublished or incomplet...
New reading and interpretation of a Celtiberian stele from the second half of the 2nd century BC fou...
The starting point is the study of Neferhotep’s tomb (TT49) and its links to the natural physiognomy...
This paper discusses the meaning of the auleteres repeatedly appearing on pre-Roman Iberian iconogra...
A partir del análisis de un recipiente cerámico hallado en "Las Eras de San Bias" que muestra en sus...
Following a research on literature the author discusses the wax as holy material, and particularly t...
The public monuments protected the construction of the Liberal State in its mission to model the new...
Este trabajo tiene por objeto el análisis iconológico de uno de los documentos arqueológicos de may...
De acuerdo a lo que se ha dado en llamar “historia del sentido” (Assmann, 2005), cada sociedad posee...
Parte de un trabajo de Fin de Máster dedicado al estudio del ceremonial religioso catedralicio cordo...
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En Obulco (Porcuna, Jaén) han aparecido dos monumentos sepulcrales, fechados en la segunda mitad del...
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Egyptian stelae, whether private (funerary) or royal (commemorative), share a series of formal and s...
The aim of this work is to present five inscriptions from Augusta Emerita, unplublished or incomplet...
New reading and interpretation of a Celtiberian stele from the second half of the 2nd century BC fou...
The starting point is the study of Neferhotep’s tomb (TT49) and its links to the natural physiognomy...
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A partir del análisis de un recipiente cerámico hallado en "Las Eras de San Bias" que muestra en sus...
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