Proyecto de recuperación de las estructuras etnográficas en el alto de San Xoán y su aprovechamiento energético

[Resumen] A lo largo de la historia el hombre ha ido modificando el territorio. A través de su lectura, ha dibujado en él, unos sistemas que propician un mejor aprovechamiento y protección del medio que lo rodea. Para poder acércanos a estos sistemas, escogeremos una aldea situada en As Pontes, La Aldea de Arriba en Somede ( A Coruña). El rueiro es el asentamiento de una vivienda en el rural. Este rueiro está conformado por la vivienda principal donde se cobija la familia y por una serie de galpones dispuestos de tal forma a su alrededor, que cada uno cubre una necesidad diferente. Esta vivienda y sus aldeanos vivien de la labranza. La colocación en el territorio de estas construcciones es muy importante, ya que ayuda a cortar los vientos y genera un patio protegido donde poder trabajar. Observamos que estas arquitecturas no tienen sentido si no hay prados de cultivo, prados de pastos y espacios en man comun. Estos últimos, son espacios destinados para el acopio de leña o alimento para el ganado. Los Espacios en man comun son espacios que pertenecen a todos los habitantes del lugar, ya que son estas personas quienes los trabajan y se organizan para aprovechar los recursos naturales como el Agua. Todo este sistema lo podemos resumir como “DAR Y RECIBIR”, ya que todos los elementos que lo conforman el están conectados entre ellos. El agua es una fuente natural esencial para el crecimiento de los cultivos. Sin embargo, es también es un elemento peligroso ya que las lluvias abundantes pueden echar a perder pastos o romper arquitecturas que se asocian a su uso, como por ejemplo los molinos, lavaderos o aljibes. Por este motivo, se necesitan elementos como pequeñas presas que ayudan al funcionamiento del molino, o compuertas que regulan el caudal del agua. Estos razonamientos son la causa de las estructuras que dibujan en el paisaje. El trabajo trata de poner en valor el concepto de labranza, pero sin la intención de revindicar las costumbres labradoras y sus métodos rudimentarios ya que esa vida no tendría cabida en nuestro tiempo. Se extraen las características intrínsecas de los sistemas para aprender de ellos y así poder observar gran mecanismo en el que todos los elementos que lo componen desempeñan una función. Mediante su análisis se pone en valor este gran patrimonio heredado y del que tanto tenemos que aprender, a la vez que propiciamos su evolución debido a los cambios introducidos en él, con el fin de poder cubrir nuestras necesidades futuras. Pese a no disponer de toda la información de la que disponemos hoy en día, nuestros antepasados supieron cómo incorporar las nuevas tecnologías de su época sin perturbar el lugar. Siguiendo su ejemplo, nosotros tampoco lo las rechazaremos. Sin embargo, pondremos en crítica todas esas construcciones contemporáneas como son los molinos de viento, elementos totalmente ajenos a las arquitecturas del medio y que rompen los pequeños mecanismos de los sistemas, propiciando de esta manera, su muerte Aprendamos de estos sistemas y de su forma de implantarse en el territorio, ya que de esta manera no solo perteneceremos a un lugar, sino que seremos parte de él.[Abstract] Throughout history man has modified the territory. By means of its acknowledgement and understanding, man has drawn systems that contribute to take advantage and protect the surrounding environment in a better way. To be able to approach these systems, we will choose a small village located in As Pontes, La Aldea de Arriba, in Somede (A Coruña). The rueiro is the settlement of housing in the countryside. Rueiro is formed of the principal dwelling that gives shelter to the family, and a number of sheds disposed around it in such way that every one of them covers a different need. This house and its inhabitants live off of the farming work. The collocation on the territory of these buildings is very important, as it blocks away wind and generates a protected small square suited for working. It is noted that these constructions lose their logic when there are not any farm fields, grass fields or common plain spaces, which are spaces used for gathering firewood or for feeding the cattle, around them. These common plain spaces belong to every inhabitant of the village, and theses persons are who work in them and organize to take advantage of resources like Water. All this system can be summed up in the phrase ‘”TO GIVE AND RECEIVE”, as every element its composed of is interconnected. Water is a natural source essential for growing the fields. Nevertheless, it is a dangerous element at the same time, as heavy rainfall can ruin crops or damage buildings associated with its use, like mills, public laundries or reservoirs. Because of that, additional elements are needed, like little dams that allow controlling the water flow, or gates that regulate the entrance of water that enters mills. This reasoning is the cause to the structures that draw landscapes. The project aims to emphasize the concept of farming, but without the purpose of vindicating farming traditions and its rural methods that no longer have place in our times. Intrinsic characteristics are extracted from the systems looking forward to obtain knowledge from them, and be able to read the whole mechanism in which every of its elements play a different role. Through its study this inherited patrimony is emphasized, from which we still have so much to learn, at the same time that we encourage its evolution because of the changes added with the aim of making this patrimony able to fulfil future needs. Although not having all the information available nowadays, our ancestors knew how to add the new technologies of their days to the patrimony without disrupting the landscape. Following their path, we are not rejecting them either. However, we will rethink about all these contemporary constructions as windmills, elements that are foreign in this kind of landscape architecture and ruin the little system mechanisms, favouring its death. Learning from these systems and its way of establishment on the territory is almost imperative, because this way we are no longer from a certain place, we are part of it.[Resumo] Ao longo da historia, o home foi modificando o territorio. A través da súa lectura, debuxou no mesmo uns sistemas que favorecen unha mellor explotación e proteción do medio que o rodea. Para estar máis preto destes sistemas, eleximos unha aldea ubicada en “As Pontes”, a aldea de arriba en Somede(a Coruña). O rueiro, refírese ao asentamento dunha vivenda no rural. Está composto por unha vivenda principal (que serve de cobixo á familia), e por unha serie de galpóns dispostos ao redor de tal xeito que cada un deles, cobre unha necesidade diferente. Esta vivenda e os seus aldeáns, teñen a labranza como forma de vida. A colocación no territorio destas construccións é moi importante, posto que axuda a cortar os ventos e xenera un patio protexido para poder traballar. Observamos que estas arquitecturas carecen de sentido se non hai espazos para o cultivo ,o pastoreo e parcelas en mán común. Estas últimas, son espazos destinados ao acopio de leña e alimento para o gando. Os espazos en man común, pertencen a tódolos habitantes posto que son os encargados do seu traballo e organización; coa finalidade de sacar proveito aos recursos naturais, como a auga. Podemos referirnos a este sistema como “DAR E RECIBIR” posto que todos os elementos que o conforman interactúan facendo posible a conexión dos mesmos. A auga é un elemento natural que resulta imprescindible para o crecemento dos cultivos. Sen embargo, cando a cantidade de auga sobrepasa a media precisa para manter o equilibrio da producción, pode estragar as arquitecturas asociadas ao seu uso (muíños, lavadoiros ou alxibes) e converter os espazos de pasto en terreos hostís. Esta é a razón pola cal se precisan elementos como pequenas presas para favorecer o funcionamento axeitado do muíño, ou ben comportas para regular o caudal de auga. Estes razoamentos son a causa das estructuras que debuxan a paisaxe. O traballo, trata de revalorizar o concepto de labranza, sen subordinar as costumes e métodos ancestrais. Na actualidade, é preciso o uso de métodos máis avanzados. Empréganse as características intrínsecas dos sistemas para aprender dos mesmos e poder así, observar un gran mecanismo, no cal, tódolos elementos que o compoñen teñen unha función propia. A través da súa análise, ponse en valor este gran patrimonio herdado, do que tanto temos que aprender. Levaremos a cabo a aprendizaxe ao tempo que promovemos a súa evolución, como consecuencia dos cambios climáticos introducidos, coa fin de dar cobertura ás nosas necesidades futuras. Os nosos ancestros, non tiñan a información que nos beneficia na actualidade. Sen embargo, souberon incorporar as novas tecnoloxías da súa época sen perxudicar o espazo. Seguindo o seu exemplo, nós tampouco as imos rexeitar, pero analizaremos de xeito crítico as construccións contemporáneas, engadindo os muíños de vento. Elementos alleos á arquitectura do medio que estragan os pequenos mecanismos dos sistemas, propiciando, deste xeito, a morte dos mesmos. Aprendamos destes sistemas e da súa forma de insertarse no territorio. Deste xeito, ademáis de pertencer a un lugar, seremos parte do mesmo.Traballo fin de mestrado (UDC.ETSA). Rehabilitación arquitectónica. Curso 2019/202