The issue of medically assisted procreation in the legal system of Israel and in the Israeli jurisprudence

Celem pracy jest przedstawienie problematyki prokreacji medycznie wspomaganej w Izraelu. Odgrywa ona tam olbrzymią rolę m.in. ze względu na historyczne i religijne uwarunkowania. Prokreacja medycznie wspomagana jest bardzo efektywna dzięki prawnym regulacjom ułatwiającym do niej dostęp, w tym zawarciu jej w koszyku podstawowych świadczeń zdrowotnych. Niesie to jednak za sobą pewne problemy na gruncie etycznym i bioetycznym, ponieważ w Izraelu faworyzuje się określone cechy genetyczne, wśród których jedną z najbardziej kontrowersyjnych sąL religia i pochodzenie dawców materiału genetycznego. Izraelski system prawny specyficznie podchodzi do problematyki prokreacji medycznie wspomaganej, ponieważ upatruje w niej szansę na odbudowanie swojego narodu, w związku z czym stara się jak najbardziej ułatwić dostęp do procedur medycznych, mogących mieć wpływ na dzietność obywateli. Linia orzecznicza Sądu Najwyższego nie jest jednoznaczna, ponieważ przywołuje argumenty na korzyść prawa do bycia rodzicem, jak i prawa do niebycia rodzicem.The aim of my research is to present the problem of medically assisted procreation in Israel which plays an enormous role there, among others due to historical and religious conditions. Medically assisted procreation is very effective thanks to legal regulations facilitating access to it, including its provision as a basic health benefit. However, this poses some ethical and bioethical problems, as certain genetic traits are favored in Israel, among which religion and the origin of the donors of genetic material are one of the most controversial. The Israeli legal system has a specific approach to the issue of medically assisted procreation, as it sees it as an opportunity to rebuild its nation, and therefore tries to facilitate access to medical procedures that may affect the fertility of citizens as much as possible. The line of jurisprudence of the Supreme Court is not unequivocal because it invokes arguments in favor of the right to be a parent and the right not to be a parent