Appliqué aux phénomènes religieux depuis les années 1990, le concept de mobilité permet de saisir la multiplicité des expressions des croyances, des pratiques et des identifications dans un contexte de mondialisation qui régule autant les circulations que les immobilités des acteurs, des objets et des symboles. Si la mobilité est intrinsèque aux fondements mêmes de la plupart des institutions et traditions religieuses, les recompositions, transformations et tensions qui traversent les expériences contemporaines du religieux affichent des variations dont l'approche empirique, plus que toute autre, peut rendre compte. Nous tentons ici de saisir la complexité des parcours religieux actuels en soulignant les conditions de créativité, les possib...
International audienceLes migrants sénégalais mourides ont opéré par leur mobilité une mutation auto...
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Appliqué aux phénomènes religieux depuis les années 1990, le concept de mobilité permet de saisir la...
Depuis les années 1970, la mobilité religieuse – transit, braconnage, « bris-collage » religieux – e...
A partir de recherches menées au Caire auprès de migrants africains, chrétiens et musulmans, cet art...
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L’examen de la dynamique de naissance du Mouvement de la jeunesse islamique en 1969, et de l’arrivée...
La prédominance de l’islam dans les débats sur l’immigration tendent, en Belgique comme en Europe, à...
Depuis la fin des années 1980, nous assistons à l’émergence d’un mouvement permanent de globalisatio...
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